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无声息的歌唱

作者:星云法师   来源:网络   发布:灵岩灯   时间:2014-05-24 11:30:59

  假若你是一位稍微关心佛教寺院的人,你就知道今日佛教寺院中,所最风行的就是兴建宝塔,宝塔就是我的名字。

  你看呀!现在大寺院中既忙着建塔,小庙里也忙着建塔;一向热心建筑寺院殿堂的住持当家,忽然转了方向来兴建我,这不能不说是受了生活的问题而想出的一个聪明应付的办法。

  自从佛陀涅槃 〔注一〕以后,中外的高僧大德,历代来建了无数的宝塔,但考察古德和今人建塔的原意,那就有着很大的区别。

  古德建塔是为了对佛陀或高僧的敬仰,收藏舍利 〔注二〕而来纪念他们;今人建塔为了收放死人灵骨,以便大发财源。我所以能称为宝塔者,因为我与佛法僧三宝离不了关系,但看看现在人所建的我,实在已经失去「宝」的意义。

  佛教的经济,已经渐渐的面临到崩溃边缘,往昔靠田产为生的一部分寺院,为了土地的改革,他们的生活就想到用我来维持。只要你寺中有塔一座,你就可以望着死人的骨头上门,包你的生活无忧。

  一座塔的兴建,需款数十万元,乃至百万元,不日即可功成圆满。但我在旁边看着,不觉暗暗的伤心。佛教里的教育机构、文化事业、慈善团体,都在大声疾呼的希望同道们来协助,而一些人不愿意注意及此,眼睁睁的望着这些佛教的慧命无法产生,或产生了的而宣告夭折。但他们一听到修庙建塔,马上就踊跃输将。人类都是自私的啊!他们只为个人的功德打算,而不为佛教大众着想。愚痴呀!他们不知道功德应向众多的活人身上去求。

  我不愿人有此自私的打算,我不能只管为了延续自己的生命,就希望人们来建塔,这里我可忠实的告诉诸位,俗语说得好:「救人一命,胜造七级浮图。」希望诸位多多的作一些佛教的事、活人的事,别老在死人身上打主意。

  说起造塔来,在印度是始于给孤独长者,在中国则始于康僧会。关于这些,请听我一一道来:

  当佛陀还是住世的时候,常常游行五印〔注三〕弘化,舍卫国的给孤独长者,因为不能常见佛陀,心中无限渴仰思慕,故此向佛陀索求一物,留为纪念供养。佛陀当即给他一点指甲与头发,给孤独就造塔收藏供养起来。到佛陀涅槃以后,印度八王分争舍利,各各造塔,是为印度八大灵塔,我的起始就在此时。

  后来到了阿育王朝代,他统领了八万四千国,因此,寻佛舍利,又造了八万四千塔。造塔,从此在佛教中就风行起来了。我国的鄞县(今浙江宁波)塔,很多人以为是阿育王造的,实在是很大的错误。阿育王虽然领了八万四千国,但是并没有统领过中国,何能造塔于我国?这个错误是由吴越王钱俶,慕阿育王造塔,以金银精钢造八万四千塔,中藏宝箧印心咒经,其讹大概即是由此而来。这是有关国体,我在此也不能不加以说明。

  我国造塔是始于三国吴大帝孙权的时候。那时,孙权见高僧康僧会,孙权就这样问他道:

  「大师所奉是何教法?」

  「是天中之天,圣中之圣的释迦世尊的教法。」康僧会大师回答。

  「如来之教有什么灵验没有?」孙权又问。

  「如来灭度,忽过千年,他的遗骨舍利,灵跃万方;从前阿育王造八万四千塔,供奉舍利和图像等,所以塔寺之兴,以为表彰如来的遗化。」

  孙权因此就令大师求舍利造塔,中国宝塔之兴,即源于此。但是现在的人造塔,是不是表彰如来的遗化呢?

  其实,依佛典的记载,有舍利的名字才叫塔,没有舍利的名叫支提。为我高贵的身分着想,希望不可笼统的称我为塔。名不正,则言不顺,这个道理是不错的。

  说起现在我的名称真太多了,中外有着数不清的塔,有什么三宝塔、舍利塔、祖师塔、普通塔、衣钵塔、无影塔、金字塔、伽耶塔、六和塔、雷峰塔、多宝塔、灵骨塔……。我,建筑到什么地方,也就是佛法普化到什么地方。

  谈到建筑,我国的佛像石刻,以及我宝塔的建筑,是可以向全世界炫耀的。数十丈高的浮屠,在各地耸立入云霄;数以千计的石佛,遍布在敦煌、云冈、龙门等处。每一个外国人来看了以后,都惊叹我们佛教的,也是我们中华民族的文化伟大!

  关于我,常有些文人墨士对我的歌颂,但总没有一首老幼皆知的〈宝塔谣〉来得普遍。这首〈宝塔谣〉很简单的只有三句:「玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十三层。」却把我赞美得已经够了。后来,一些师父在散花叹骷髅的时候,常常换腔转调,他就利用这首歌谣,又加了几句,变成「玲珑塔、塔玲珑、玲珑宝塔十三层,层层角上挂铜铃,东风吹来当当响,转过西风换了声。」这样一来,非但俗气,反而把一堂庄严的佛事,做成变戏法、唱小调的样子了。

  我最不满意的人是宋朝苏东坡居士,他有一首诗说:「长江好似砚池钵,手执焦山作墨磨;宝塔空中竖大笔,青天只够八行书。」从这首诗中,虽然看出他的胸襟口气不凡,但他只把我看作一枝大笔,我总嫌这位一代大文豪太爱说大话了。

  我要说的话很多,恐劳读者们多费时间,我只得来一个最后叮咛:佛教里建筑得伟大的宝塔有的是,今日实在不必再烦心来修建。大家要知道:「救人一命,胜造七级浮屠」,但办佛教的教育、文化、慈善,让佛教中兴起来,胜造一千级浮屠。诸位谅来懂得这才是佛教和时代的要求。

  〔注一〕涅槃:佛陀辞世名为涅槃,意即不生不灭。
  〔注二〕舍利:修行到相当程度的人去世,用火化以后,他的灵骨,成为彩色或发光的样子,名为舍利。舍利另外还有名称多种。
  〔注三〕五印:印度在古时分东、南、西、北、中五地。

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