《普门品》云:应以何身得度即现何身,并无一定,但那是在行者不会产生执着且不着痕迹的情况下,很自然的示现。但无论以何身而度,总不离戒、定、慧与离欲、清净的内涵。
同时《金刚经》又云:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来」,因此学佛人应以佛法道理及如法的修行为重,不应执着佛菩萨的形象,乃至一心妄想等待佛菩萨的「出现」,否则极易产生妄想颠倒。为邪魔外道所乘,大都是因为这样而来的。
《普门品》云:应以何身得度即现何身,并无一定,但那是在行者不会产生执着且不着痕迹的情况下,很自然的示现。但无论以何身而度,总不离戒、定、慧与离欲、清净的内涵。
同时《金刚经》又云:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来」,因此学佛人应以佛法道理及如法的修行为重,不应执着佛菩萨的形象,乃至一心妄想等待佛菩萨的「出现」,否则极易产生妄想颠倒。为邪魔外道所乘,大都是因为这样而来的。