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鬼月的真相!华人必看!

佛法观点

作者:法藏法师   来源:非思不可   发布:灵岩灯   时间:2013-09-07 13:49:17

  以佛教的角度说:七月十五日更是僧人三个月结夏安居修行后,解夏的吉祥之日,古来常有大德于此三月安居之时证得圣果的。所以以佛教的角度说,其不但是好月,甚至更是代表证果与慈悲普度的神圣之月!!

  希望大家不要再被江湖术士迷惑下去了!

  因为佛陀时代,印度夏天的雨季长达四个月,湿、热,多雨,蚊虫鼠蚁繁殖。游行托钵多有伤生而且也易因为躲雨威仪不佳造成外到讥嫌,于是佛陀乃制订三个月的「结夏安居」,规定夏季三个月内(农历四月十五日结夏,至七月十六日天亮后解夏),僧众须安住一处减少外出,避免被虫蚁伤害,也不要踩到虫蚁,这正是「慈悲」的表展。

  由于夏三月之中僧众可不外出托钵,由在家居士供养,因此僧众可以安心聆听佛陀或大德说法,共住道友能相互砥励道业,这是僧伽持戒与精进的表现,更是居士「种福田、修福报」最好的时机。

  因很多僧伽在这三月精进之中,道业大幅增上甚至证得圣果,在「解夏」日看到出家弟子道业成就、智能显发,佛陀欢喜安慰,因此解夏这天名为「佛欢喜日」,而七月也名为「欢喜月」。

  更因为七月人间成就了很多道业成就的出家弟子,护法鬼神、龙天皆大欢喜、护持,从而使得人间灾厄消除、吉庆降临,所以七月也正是人间的「吉祥月」。

  另外,在《盂兰盆经》中记载,佛陀教导目犍连尊者,在「解夏」这天,以供养十方僧的功德,来解救堕在恶鬼道中的母亲,这正是一种孝道的表现。所以日后佛弟子也都在农历七月僧伽解夏后,举办斋僧,或共修法会以超荐累世父母,因此七月也是「教孝月」!

  以上所说都是吉祥喜庆之事,可说七月乃是佛教的「新年」(僧伽正因解夏而增一僧腊),这与明代以来,为了政治统治的目的,而虚构七月是「鬼月」的妄说,在意义上是截然不同的!

  要知,翻案「七月非鬼月」,并非要否定鬼、神的存在,更非要废除人们心存善念、敬天法祖或慈悲布施鬼道的传统。而是要大家知道,其实要行善、敬鬼神,乃是天天要做的事,并不是因为「鬼月来了」,或胡诌什么「开鬼门关」之类的妄语,才要媚鬼神、敬天地、存善念!

  综观今日,每到农历七月,社会上就莫名的弥漫着一股「鬼月」的恐惧思想,「诸事不宜」的结果,搞得人心郁闷、惶惶终日、疑神疑鬼。甚至百业不兴、诸事难行,已到影响生活与商业活动,而让不肖神棍有机可趁的地步。这就不能再愚痴的,以「宁可信其有不可信其无」之乡愿态度,或错认这是要否定鬼神之存在,而继续错导我们的下一代!

  [以下是引用报导]

「朱元璋唬弄台湾人600年」鬼月其实是吉祥月
Nownews生活中心/综合报导

  俗称鬼月的农历7月已经到来,民众总认这段时间诸事不宜,小心为妙!但台湾民俗专家却反击,「7月不是鬼月,而是吉祥月」,一切误会都是起于明太祖朱元璋的谎言,让鬼月一说意外流传至今。

  台湾亚洲大学台湾民俗!馆副馆长颜荣丰表示,当初朱元璋笃信风水之说,也深知7月就是吉祥月,但他却想「独享」这段吉时,因此,派人在民间散布谣言「7月是鬼月,天将降祸」,还派人假扮道士四处卖符,招摇撞骗,没想到意外让「鬼月」流传至今,因为台湾人是明朝时移民来的,是华人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月习俗的族群,可说「唬弄台湾人600多年」。

  颜荣丰还提出另一项根据,清朝勘舆师蒋大鸿在「天元五歌」中转述勘舆大师杨救贫的口诀,「古来天子7月葬,士庶踰月礼不旷」,就拿前句来看,古代帝王往生后常!延!至7月才下葬的原因就在于,7月是申月,取其「田地中,上得天时,下得地利」,所以「申」代表大吉之月,而不是鬼月!

  台湾亚洲大学台湾民俗文物馆特别在农历7月举办「台湾鬼文化迷失展」,兼具教化与导正世俗的功能,而现场还根据历代7月民俗资料,制作了20张「为鬼正名」的看板,全力宣扬7月是名符其实的「吉祥月」。

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