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法藏法师佛法问答

居士教育

作者:法藏法师   来源:非思不可   发布:灵岩灯   时间:2013-08-13 14:12:40

  居士请问:
  请问师父,为何有人对于人生之总总苦迫,总是充满无限深刻之感受呢?(尤其听到师父在菩提心修要中,所描述对于亲人病苦的深刻体认以及总总,真的是心有戚戚焉……)

  法师回答:
  愿意去面对的人,就有机会感受「深刻」。但佛法教我们的,目的不在「感受」而已!而是要我们经由感受,发起修道的意识与决心,积极修行以自利利他。

  居士请问:
  法藏师父您好!1988年就在电视上看过法师讲经说法,总是谈笑风生,言之有物。您貌似很年轻就出家,猜想应该也未经过社会的历练,但为何每每讲经说法时,内容总是针针见血,一语道破世俗人的心理状态!这是累劫积累的善根吗?还是有其它特殊过人之处?

  我是初学佛多年,总是无法真正的、如实的放开,放下!在此可否请法师教诲有关您的学佛方法。

  顶礼感恩师父慈悲

  法师开示:
  首先,发自利利他之菩提心,而无自利利他之取着相,其次,对佛法深入研习、思考其深意。于日常生活及人事物境的应对中,自我观察起心动念的现象、原因、期待与其结果等;三者,将以上的理解,多方与所学之佛法道理印证,并自我检讨、反省解行之间的落差,及自心清净的程度,从而由衷地引生自我深入修正,与克实自我修行的意志与意乐。

  最后,更本于前述自利利他之菩提心,细心体会、自他交换地感受他人、外境,于外在表相之下,所隐含的心思与深意等。藉此,任运发起欲对众生与乐、拔苦之悲心,并为此而自发地精勤修行,不疲不厌。于此深入修行之后,重新忆念如母众生、生救度想,再次对佛法作深入研习、思考其深意……。如是辗转,自我修正、增上不已。

  如此,则无我观察自、他起心动念之觉知力,将渐次增长,于了知众生心想的同时,更任运与大悲心相应。又为助(代)众生离苦故,念念相应增长菩提心、行。此时自然随缘于众生种种心想,不动念而以同体之心如实感知,故能如所说:「针针见血,一语道破世俗人的心理状态」耳!

  居士请问:
  师父 请教您 : 我应该如何能对治自己的虚荣心呢?

  回答:
  既然知道那是「虚假之荣耀」,那就要时时提醒自己,不可做一个「自欺欺人」的虚伪者!
  真欲起心虚荣时(包括买名牌服饰、攀缘权贵),当于心中默念:
  「世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。」之口诀,并思惟其义。

  问:
  能了解佛法但是表达不出来之原因及对治:

  答:
  1、理解不够深入--应用心多了解。
  2、不善于自我思惟并应用语言;虽然懂!但是没有语言当工具帮你表达--宜多背书、背经。
  3、曾经障碍人讲说佛法--应至心求忏悔。
  4、内心有属于各人特殊的障碍,害怕讲佛法给人家听--当自己观察,找出问题所在。

  居士请问:
  目前想自己创业,但遇到一些合伙上的问题:感觉上就是为了私利而来合作,并不同心,如此该如何去做判断和进行?

  回答:
  道德上:是否有杀生、令人颠倒等事?
  人格上:欲合作之人,是否有信用及道德上的瑕疵?
  性情上:是否有人特别古怪或刚愎自用,难以沟通?
  意志上:是否有人特别懦弱、优柔寡断?
  态度上:是否积极、审慎?大家看法一致?
  经营上:是否大家态度基本一样?愿相互配合吗?
  事业上:是否有未来性?
  支持上:是否彼此的亲朋、好友看法不致太负面?资金取得无虞?
  技术上:是否足以应付现在及未来成长?
  人生意义上:对你而言,这项创业是否有其人生意义?

  请问:
  大德法师慈悲
  许多出家的法师、在家的居士在修行的过程会产生无法理解的状况,如何分辨是精神分裂或外力干扰?

  回答:
  在佛教的观点而言,无论是己身(精神分裂)或外力(所谓的「外来众生干扰」),都是业缘的现前;而业缘现前,系过去乃至今生因贪瞋痴造作恶业所感之果报,根源在于自己的贪瞋痴所为。业报现前的种种情况,并不是仁者所言的「在修行的过程会产生无法理解的状况」,这些绝不是因〝修行〞而来的,而是自己所亲造之因,因缘际会果报呈显罢了。

  若是精神分裂,则呈显为「双重人格」乃至「多重人格」的像状,其表现仍是以「同一个人」的不同思想、行为相貌为主;若是外力干扰,则往往有极为不一样的说话声调,或体态、体力表现(明显是不同人),而且也比较会有对外界表达明确述求的情形。这些都能够透过自身的忏悔、或亲友、道友的协助诵经回向等,而渐次改善的。

  有人问:
  人世间的事,是非曲直、爱恨情仇,各有立场、习气。要恒顺众生,却是:凡夫,忍不下;佛弟子,也狠不下!进无路、退无步,如何是好?

  衲答曰:
  是非须要分明,但不必理直气壮。
  沟通应该尽力,但不必强人同己。
  权益可以维护,但不必可以公平。
  吃亏当然不满,但修行自在其中。
  软硬可以兼施,但拿捏须合中道。
  欲望在所难免,但观苦就在眼前。
  随顺众生甚难,但练心别无他法。

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