百度分享加载中
  • 最新图文
  • 阅读捷径
    书文量大,多系佳作,然今时代,争分夺妙,选读不易,遍读无暇。牵强捷径,由浅入深,只盼导航,忘却简陋,错谬难免,欢迎斧正。全站书>栏目书>推荐书>加色书
    ① 排序最前的为推荐、固顶书/文
    ② 标题加色的为特别推荐的书/文
    ③ 或按各自时间等情,酌量选读
    ④ 或按各自所需等由,依类选读
    ⑤ 或参考‘浏览导航’明确阅读
    ⑥ 最低宜读标题加色与推荐书/文
  • 最新文章
  • 热门文章
佛法与传统文化 <<原窗阅读

佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依,以确立其人生的根本价值与处世原则,而非依「人间我执为基础的知见」或「纯粹以人或特殊文化为立场」的道德观而立身处世,这是「皈依三宝」的基本意义所在,更是正信佛教徒时时不可或忘的。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (1623)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-08-17)
  • 新窗阅读>>
「汉传佛教」的定义、内涵与特色 <<原窗阅读

汉传佛教应该是表现在中国出家人之著作和实践风格当中的佛教,这其中在表现方式上,虽然与原来的印度佛教不完全一样,但在精神上却是与印度佛教一致。其特色与内涵是:留下广泛而深刻的佛教文献;法门充份、融摄性很强、多元化很高。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (839)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-08-16)
  • 新窗阅读>>
菩提心是大乘修行的法门 <<原窗阅读

菩提心,其实不只是一个「概念」而已,它甚至是一个可修持、可操作的「法门」!与其说它要你去作那目前力有不逮的利他之行,倒不如说它是在给你力量,让你放弃自私、趣向无我,而达到真正自利利他的目的!

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (1051)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-02-26)
  • 新窗阅读>>
知识不等于智能,学位不等于学会 <<原窗阅读

觉悟固然有「知识及思辨」的成分,但知识与思辨,未必能帮助觉悟,有时过度自负于自己的所知、所思,反而是一种「所知障」!自己所知的东西,是人类的经验所建立的理性,并不一定就是真理,也不一定代表生命的本质。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (598)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-09-05)
  • 新窗阅读>>
时间无自性 <<原窗阅读

时间是无真实自性的,过去、现在、未来,这都是自己的「思想流转」当中的主观「感觉」而已。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (572)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-09-03)
  • 新窗阅读>>
关于居士对出家师父的称谓 <<原窗阅读

所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心的恭敬,从而得到佛法的利益。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (1699)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-08-14)
  • 新窗阅读>>
佛法与世间道德的异同 <<原窗阅读

佛法的根本,是在「诸恶莫作、众善奉行」的基础上,更要求「自净其意」!这正是要破除以人类为中心的我执,以无我、觉性的显发、一切众生皆得解脱为其目的。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (687)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-07-28)
  • 新窗阅读>>
勉居士如法护持三宝 <<原窗阅读

今且以「护教」为题,略出数语,一来希望回报诸位居士,多年来护持之真情,二来或可令广大居士,于未来护持三宝工作中,有所遵循与警惕。果能如此,则幸甚矣!

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (773)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-07-21)
  • 新窗阅读>>
康译无量寿经劝持序 <<原窗阅读

《佛说无量寿经》五种译本的译出年代、地点、经题、译者原住地及内容差异等方面来看,其梵文原本亦不尽相同当可理解。佛陀以一圆音说法,众生各随其根性,而有不同之理解。更随其不同之理解,于同一法会上,或不同法会的类似教说中,而有不尽相同之记忆与记录,本不足为奇,此正是佛法圆融,普摄群机的具体表现!因此不同梵本,即代表着不同的摄化因缘,这也是不同梵本之所以会同时流传于世间的意义所在,而不同汉译本之流通,其意义亦复如是。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (1797)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-07-19)
  • 新窗阅读>>
净土教法的生死观 <<原窗阅读

这次圆光佛研所举办大专智能营,邀请学人来向大家说明有关净土教法的生死观,希望能从一个比较广泛的角度给诸位得到利益。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (1940)
  • 评论
  • (1)
  • 时间
  • (2013-07-15)
  • 新窗阅读>>
理与事的统一,他力与自力的融合 <<原窗阅读

《持名念佛与实相念佛之统一》导读,法藏法师善于撷取祖师前贤之慧珠串成璎珞自严的智者。在学习经论的时候,不仅要有继承的谦逊,也当有发明的深刻,发明岂非就是最佳的继承?

  • 作者
  • (能进法师)
  • 浏览
  • (890)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-07-14)
  • 新窗阅读>>
持名念佛与实相念佛之统一 <<原窗阅读

提出了具有终极救度色彩的本愿即心念佛思想。希望藉此能使念佛法门的修持,更臻三根普被的境地,更具深厚的理论内涵。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (2974)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-07-12)
  • 新窗阅读>>
净土深义 <<原窗阅读

本讲座以僧伽为对象,以彰显净土教法之体、用为目的,有别于以一般信徒之启发信心为主的通俗讲演。讲中尝试用经证的方式,来深化对净土法门的理解,从而体会其不离圆满大乘,而又超胜通途大乘的深义所在。同时亦借由往生三愿之比较分析,来认识此法门之所以三根普被,而又圆具妙法的原因。此中更于自、他二力的分别及往生品位的高低,也有精要的提示。对于想再深入净土法门堂奥的缁素大德,应有一定的参考价值。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (4172)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-07-06)
  • 新窗阅读>>
略谈佛法修行与佛教学术的分野 <<原窗阅读

反观我们此次活动,把握住了以三宝为主导的基本态度而办,这种新气象的展现,是非常具有示范作用,而且也令人感到欣慰的。就佛法正见的把握与三宝幢相的建立说,不管是什么会议,只要是由出家人主办的,就应当用三宝住持的立场来做事,而不应该忘记了三宝应有的地位与尊严。能把握这样的基本原则,是这次活动最成功的地方。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (338)
  • 评论
  • (1)
  • 时间
  • (2013-06-30)
  • 新窗阅读>>
梵呗略考 <<原窗阅读

梵呗对于中国的出家人而言,虽然不是一门被刻意强调的出家知能,然而却几乎是所有中国僧伽于日常生活中,所不可或缺的一项基本能力。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (997)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-06-20)
  • 新窗阅读>>
楞严咒略考 <<原窗阅读

诵持楞严咒成了末法行者在自利利他,住持、弘扬佛法过程中,一种不可或缺的方便与依怙,是很自然的。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (2561)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-06-19)
  • 新窗阅读>>
关于社会经济的正义 <<原窗阅读

关于资方,要如此想:这个社会上有能力的资方,应该多分一份利润给劳工阶级,自己少赚一点,并不影响生活品质,而是在贡献社会与替子孙积阴德!关于劳方,要如此用心:公司与企业的良性成长,就是我的责任与荣耀……

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (141)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-12-23)
  • 新窗阅读>>
中国所流传的各类忏法之分别 <<原窗阅读

就现存中国所流传的各类忏仪法本考察,以其内容形式而分,大致可分做三类……总而说之,忏法仪轨无论事忏或理忏,乃是藉由诵经、礼拜、忏悔乃至静坐思惟法义(实相)等,而达到消除修忏者自身之过罪为目的。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (280)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-10-26)
  • 新窗阅读>>
遇境修心 <<原窗阅读

今生所遇的一些障碍,都是过去世你所逃避没有学会的,今天你要再面对学习,再自己突破。所以一切的苦难烦恼,都是你的老师,难忍之事悉皆甘受,甘之如饴,不见苦相。我们修道人,为了修心,这些苦都是应该的。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (360)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-10-23)
  • 新窗阅读>>
愿力不可思议 <<原窗阅读

业力增长广大,流转三世、不可败坏,可是独独怕愿力。那个「业」就像大海,「愿」就像船,海虽然很大,可以把你侵蚀掉。可是愿力之船会浮在你茫茫的业海当中,带你走向清净的、圆满的、智能的、解脱的彼岸。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (535)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-09-12)
  • 新窗阅读>>
页次:1/26 每页20 总数508  首页  上一页  下一页  尾页  转到: