百度分享加载中
  • 最新图文
  • 阅读捷径
    书文量大,多系佳作,然今时代,争分夺妙,选读不易,遍读无暇。牵强捷径,由浅入深,只盼导航,忘却简陋,错谬难免,欢迎斧正。全站书>栏目书>推荐书>加色书
    ① 排序最前的为推荐、固顶书/文
    ② 标题加色的为特别推荐的书/文
    ③ 或按各自时间等情,酌量选读
    ④ 或按各自所需等由,依类选读
    ⑤ 或参考‘浏览导航’明确阅读
    ⑥ 最低宜读标题加色与推荐书/文
  • 最新文章
  • 热门文章
佛教对于中国的贡献是甚么 <<原窗阅读

佛教在思想教育、文学方面、艺术方面、科学方面、哲学宗教方面、民间的风俗等方面,均起到相当的作用。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (436)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-22)
  • 新窗阅读>>
佛教相信上帝的存在吗 <<原窗阅读

佛教不以为上帝有创造万物的能力,也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝,也只是六道众生之一,不过由于他们过去世中所修的福报,而使他们生在天上享乐罢了。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (708)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-22)
  • 新窗阅读>>
佛教的苦相当于基督教的罪吗 <<原窗阅读

佛教所讲的苦,与基督教所讲的罪,根本是风马牛不相及的两回事。佛教所讲的苦,是由众生自己的业感报应而来,众生的业感,是由无始的无明覆障而来,纯粹是个人负责的事,与上帝没有关系,与祖先也没有瓜葛。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (577)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-21)
  • 新窗阅读>>
佛教以为异教徒是罪人吗 <<原窗阅读

佛教虽将佛教以外的宗教称为“外道”(指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予),但不否定该宗教的应有价值,佛教将宗教的层次分为五乘,佛教外的宗教,属人天范围;能为人天的善业而努力,当然不能看做是罪人了。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (417)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-21)
  • 新窗阅读>>
佛教的典籍真是难懂难读的吗 <<原窗阅读

现在的一般年轻人,都在诅咒佛教典籍的难懂难读,那是由于他们看的佛书太少,同时也没有看到大部的佛经;比如大般若经、大涅槃经、华严经、法华经、维摩诘经等,他们可能从未见过,至于阿含经,看的人就更加少了。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (418)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-20)
  • 新窗阅读>>
佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢 <<原窗阅读

正信的佛教徒,对于佛经,应该具有极崇高的虔敬,但却不必要求毫不简别地字字接受。佛教的正法,应向佛经之中探求,对于佛经的记载,却可保留各自的审察态度(是指如有审察能力的话)。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (440)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-20)
  • 新窗阅读>>
最好修学那一宗 <<原窗阅读

修学佛法,最好是选择近于自己根性或兴趣的,作为入门的方便。在中国的大乘八宗之中,唯识近于科学,三论近于哲学,华严及天台近于文学,真言及净土近于美学,禅宗是佛法的重心。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (304)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-20)
  • 新窗阅读>>
什么叫做顿与渐 <<原窗阅读

顿渐的问题,许多人都误解,以为顿教的法门与渐教的法门,是不同的修行法。其实,顿渐两种法门,是一体的两面:顿是由渐而顿,渐是因顿而渐;没有渐,决没有顿,有了顿,必先有渐;渐是顿的成因,顿是渐的结果。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (203)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-19)
  • 新窗阅读>>
佛教是和平主义的宗教吗 <<原窗阅读

从佛教的本质上说,从佛教的史实上说,佛教确是世界各宗教中最最爱好和平的宗教。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (287)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-18)
  • 新窗阅读>>
佛教徒能够参加军政工作吗 <<原窗阅读

政治,应分政权和治权,政权属于人民,治权属于政府。佛教徒,至少应该享有政权的权利,比如选举、罢免、创制、复决等,佛教徒是必须参加的。僧尼的职责是修行与弘化,直接从事于治权的掌握与执行,那是不应该的。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (220)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-18)
  • 新窗阅读>>
佛教反对节制生育吗 <<原窗阅读

根据佛教的基本原则来说,只要不犯堕胎杀生戒,节制生育是不必反对的,为了子女的教养及生活的负担,节制生育是道德的。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (332)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-17)
  • 新窗阅读>>
佛教以为婴儿可以信佛吗 <<原窗阅读

婴儿没有自我判别的能力,佛教的皈依仪式,必须是出于自我意志的宣誓,否则便不算皈依。佛教主张,七岁以上的儿童才可以出家,准此而言,皈依三宝的仪式,也该到七岁以上并且已有自我判别的意志之时,才可以举行。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (361)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-17)
  • 新窗阅读>>
佛教徒可以离婚吗 <<原窗阅读

佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以,万一由于感情的冲突,趣味的不投,乃至是出于虐待等的重大理由,在忍无可忍的情形下,是可以离婚的,如果是为了满足情欲的理由而离婚,那是不道德的,也不是佛教所许可的。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (457)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-17)
  • 新窗阅读>>
四大皆空怎么讲 <<原窗阅读

不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:「空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!」其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指「地、水、火、风」的四大物质因素。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (264)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-15)
  • 新窗阅读>>
六根清净怎么讲 <<原窗阅读

据天台宗的判断,六根清净位是五十二个菩萨阶位最初的十信位,要断见思二惑,又据法华经及涅槃经中说,能得六根清净,便可六根互用,所谓六根互用,那就是说,六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (510)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-15)
  • 新窗阅读>>
佛教是厌世与出世的宗教吗 <<原窗阅读

佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛教是厌世的,也是出世的。厌世是入世的启发,出世是入世的目的。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (242)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-15)
  • 新窗阅读>>
立地成佛是真的吗 <<原窗阅读

“立地成佛”的佛,是指“理性佛”或“名字佛”,而不是“究竟佛”。因为从“放下屠刀”的时候起,已是佛性圆成的起步点,等于“回头是岸”。事实上,放下屠刀并非马上就是佛,苦海回头也并不立即就在岸上!

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (291)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-12)
  • 新窗阅读>>
从信佛到成佛需要多少时间呢 <<原窗阅读

时间及空间的观念,属凡夫的分别,圣位的菩萨,时间及空间,仅是物理世界的标志,到了纯精神界,时间的长短,空间的大小,根本无从安立。就拿常人的梦境来说,就已不受寻常的时空所限制了,何况是出世的圣人?

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (378)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-12)
  • 新窗阅读>>
佛教徒是反对自杀的吗 <<原窗阅读

佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的,佛教反对自杀,佛教鼓励人生的建设,利用这一生的存在而做修善的努力,以改造现实的乃至未来的命运。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (258)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-11)
  • 新窗阅读>>
佛教重视神迹吗 <<原窗阅读

神通不是万能的,在因果律的原则下,众生的生死祸福,都是出于善恶业力的自作自受,神通的功用虽大,却不可能破坏因果的律则,凡是决定性的重大业报,也不能把局势全部扭转。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (200)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-12-11)
  • 新窗阅读>>
页次:2/7 每页20 总数134  首页  上一页  下一页  尾页  转到: