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法藏法师答短期出家问 <<原窗阅读

提供短期出家之道场,男众于短期出家中,受沙弥戒;但女众却受式叉摩那戒。 如此一来,往后女众出家是否受障? 得受具足戒否?

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  • (法藏法师)
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  • (2012-07-21)
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佛教徒禁看异教的书籍吗 <<原窗阅读

初信佛教的人来说,研究异教的义理是没有必要的,所以佛教主张学佛有余,可以用三分之一的时间去看外书,否则,自顾不暇,那有闲工夫去研读异教的书籍呢?

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  • (圣严法师)
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  • (2013-12-21)
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佛教是主张人性本善论的吗 <<原窗阅读

孟子讲人性本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶。佛教认为,善与恶,不过是凡夫众生的自我执著而已。在凡夫位上,人性并非没有善恶,出世之后,才没法加上善恶的名目。

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  • (圣严法师)
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  • (2013-12-18)
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佛教徒有国家观念吗 <<原窗阅读

佛教是崇恩主义的宗教,父母、众生、国家、三宝,称为四恩,孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝,不是为了求取什么,完全是为了报恩的动机。所以对一个正信的佛教徒,不容怀疑他的国家意识。

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  • (2013-12-18)
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关于“佛化婚礼”答网友问 <<原窗阅读

8月5日,关于“佛化婚礼”答网友问的新一期《问道》,在凤凰网华人佛教频道上线。这是今年3月28日录制的,地点在西单“木鱼の缘”素餐厅。嘉宾还有北京师范大学的徐文明教授。

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  • (宗舜法师)
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  • (2013-12-16)
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佛教徒必须要行佛化婚礼吗 <<原窗阅读

佛化婚礼,在佛教的三藏典籍中,找不到明确的根据。所以,佛教并不强调佛化婚礼的重要性,凡是公开的婚姻,都会受到佛教的认可。佛教严禁私通,私通在佛教称为邪淫,是犯罪的行为。

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  • (2013-12-16)
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佛教徒可跟异教徒通婚吗 <<原窗阅读

佛教徒,在四摄法的「同事」的原则之下,不但不要求配偶的对方首先放弃了原有的宗教信仰,甚至可以先去投合对方的宗教信仰,结婚之后再来潜移默化,转变对方的宗教信仰。这就是先使自己同于他,再使他来同于己。

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  • (2013-12-16)
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佛教是重男轻女的吗 <<原窗阅读

南传佛教,由于特别重视比丘的身份,无形中有重男轻女的观念,因为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕,女色是魔是蛇。其实,佛陀的本怀未必重男轻女,因为色欲是属于男女双方的,对男众说女色可厌,对女众说,男色岂不也是可厌?

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  • (2013-12-15)
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佛教徒是不孝顺父母的吗 <<原窗阅读

佛教对孝的教训,在大小乘的经律中多得不胜枚举,佛教不但不是反孝的,而是极端崇孝的。如佛在大乘本生心地观经中说:「父有慈恩,母有悲恩,母悲恩者,若我住世于一劫中说不能尽。」

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  • (2013-12-15)
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佛教是崇拜偶像的吗 <<原窗阅读

佛教徒对圣像的崇拜,目的是藉崇拜而将信仰的力量感通佛菩萨的悲愿。正像靶场的射手,将视线由瞄准口通向准星,再对准靶子的红心,射击的目标虽在靶子的红心,要想射中靶子的红心,却须首先通过瞄准口及瞄准星。

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  • (2013-12-14)
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佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗 <<原窗阅读

佛教不相信焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德,回向亡灵、超度亡灵。其他的一切,都是毫无用途的迷信。

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  • (2013-12-14)
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什么叫大乘和小乘 <<原窗阅读

本来,在佛的时代,并没有分别什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的对象不同,所说的内容和境界也有不同罢了。

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  • (2013-11-19)
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如何一门深入 <<原窗阅读

博览群籍是学问的基础,一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深,不能成为学问,只能算是常识,不能在任何专门的范畴中出类拔萃、登峰造极,就不能够见其成就和独到的特色,那不是专家,而是一般的通才。

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  • (2013-10-24)
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‘结缘’和‘了缘’的意义何在 <<原窗阅读

佛教只说结缘和了业,那是指结善缘了恶业,没有‘了缘’的说法。结缘的意思,是对没有善缘或善缘不足的人,使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导,大家增长善缘,彼此互助,走上学佛修行成佛的路。

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  • (2013-10-18)
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广结善缘怎么讲 <<原窗阅读

‘缘’是关系的意思。建立关系称为结缘,彼此曾有交涉的关系称为有缘,自利利他的关系称为善缘,不涉私欲的关系称为净缘;造成众多的善缘与净缘,称为广结善缘。

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  • (圣严法师)
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  • (2013-10-17)
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情与无情同圆种智释疑集 <<原窗阅读

有许多人错解了这句话,以为人可以成佛,而属于无情物的树木也可以成佛。其实,树木是我们的依报,如何成佛呢?

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  • (蕅益大师等著)
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  • (2013-07-07)
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佛学问答类编 <<原窗阅读

该书是当代有修证的净宗大德──李炳南老居士的著作。综公平生为学,儒经内典,博洽淹贯,诗文、法学,与夫医术,亦莫不精醇高异。亘数十年,曷儒弘佛,夙夜不遑;济世度人,颠沛无间。其去预知,其来有自。懿欤敻哉,斯非大士示现娑婆而何耶!

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  • (李炳南居士)
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  • (2010-06-03)
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解惑叮咛语 <<原窗阅读

这是灵岩丛书中首创以问答方式呈现的开示,一百二十个绝问妙答,解除你一生的疑惑,阅后如饮甘露妙药,即得佛法清凉自在。

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  • (妙莲老和尚)
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  • (2010-06-03)
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禅师、律师、法师是甚么 <<原窗阅读

在有部毗奈耶杂事卷一三中,比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师五类。善长诵经的为经师,善长持律的为律师,善长论义的为论师,善长说法的为法师。善长修禅的为禅师。但在中国,经师与论师,未能成为显著的类别,律师、法师及禅师,倒是风行了下来。

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  • (圣严法师)
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  • (2013-12-22)
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和尚、尼姑、居士是甚么 <<原窗阅读

对于和尚、尼姑、居士,这三种名称的本意,能够清楚的人,恐怕不会太多,虽然这已是非常通俗的名词。

  • 作者
  • (圣严法师)
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  • (2013-12-22)
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