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中外名人谈佛教 (第一辑) <<原窗阅读

为了扫荡迷信、确立正信、消除误解、矫正俗见,兹将古今中外,名人学者对佛教的看法,编成语录,辑录于后,以饷读者。

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  • (未知)
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  • (2010-04-24)
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世界知识分子看佛教(第一辑) <<原窗阅读

为编辑此书,本人选取了人们所公认的著名哲学家、学者、历史学家、科学家、作家、宗教名人、社会改革家和政治家这些当代智者们的陈述。他们中许多人都是非佛教徒以及自由思想家。在他们看来,佛教是最实际和最理性的宗教, 它与科学知识心心相印,如果恰当地去实践它的话,它就能实实在在地为人类更好地服务。

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  • (达玛南达尊者编 毛堃译 李宁副教授校订)
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切莫误解佛教 <<原窗阅读

佛教传入中国,已有一千九百多年的历史,所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗,影响佛教,佛教也影响了中国文化习俗,佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是来于印度,印度的文化特色,有些是中国人所不易明了的,受了中国习俗的影响,有些是不合佛教的本意的,所以佛教在中国,信佛法的与不相信佛法的人,对于佛教,每每有些误会,不明佛教本来的意义,发生错误的见解,因此相信佛法的人,不能正确的信仰,批评佛教的人,也不会批评到佛教本身,我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛教的人,对于佛教的误解应该先要除去,才能真正的认识佛教,现在先提出几种重要一点来说,希望大家能有正确的见解。

  • 作者
  • (印顺法师)
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学佛是怎么一回事 <<原窗阅读

把‘学佛’这一问题,通俗地、扼要地介绍一下,使世人明白:学佛不但不是迷信,而且与现实人生有着密切的关系,是宇宙人生的根本真理。谁不了解这一问题,谁就不免‘懵懂一生’之讥!

  • 作者
  • (徐恒志居士)
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向知识份子介绍佛教 <<原窗阅读

由教史,教理层层敷演,最后论及‘信、解、行、证’,自成系统,剖析周详,事理兼顾,又谓深得说法旨要,其于大乘佛法之弘扬及现代人心之净化,功不唐捐。

  • 作者
  • (于凌波居士)
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佛教在宗教中的独特性 <<原窗阅读

“宗教”一词,包含着人与神灵的交往或对神灵崇拜的意思。谈到宗教,难免使人想神。然而,作为世界三大宗教之一的佛教,却不与神发生关系,假如说,宗教必然要建立对神的信仰,那么在这个意义上,佛教就不能称为宗教。因此,本文将围绕神与无神这个问题,谈谈佛教在宗教中的独特性。

  • 作者
  • (济群法师)
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佛教的精神与特色 <<原窗阅读

这本书,对于今日的青年朋友,确实有启发、鼓舞、指导的作用。虽然它是根据佛理写成的,而实际上,它是用虚心、客观、诚恳的态度探讨真理的结晶。

  • 作者
  • (林世敏居士)
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人间佛陀 <<原窗阅读

三个世界性的宗教,是佛教、基督教、回教。基督教是耶稣基督于西元一世纪初所创立的,它的历史迄今不足两千年。回教是穆罕默德于西元七世纪初所创立的,迄今历史约一千三百年;而佛教,是释迦牟尼佛陀于西元前五百多年的时候所创立的,迄今已有两千五百年以上的历史。

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  • (于凌波居士)
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  • (2010-04-24)
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信仰与人生 <<原窗阅读

正因为现实人生中存在这样或那样的不足,所以我们除了现实生活之外还需要有信仰生活。健康的宗教信仰,会使我们对人生有高尚的理想,能够透彻的认识人生,超然物外,使我们就有能力坦然的面对人世间的风云变化。

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  • (济群法师)
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佛教在当代社会 <<原窗阅读

2001年初秋,济群法师与社会学家王力雄就共同关心的现实问题进行了交流,谈话围绕宗教在当今社会的作用展开。来自不同角度的一席谈,或许会使您深受启迪。

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  • (济群法师)
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佛法省要 <<原窗阅读

一切宗教无不与哲学有密切的关系。但人们底正确的知识只有二个来源。一个是西洋哲学名为经验,*佛法名为现量。又一个西洋哲学名为推理,佛法名为比量。但西洋的古代哲学并不从这二个知识来源出发。只有近代的认识论,批判哲学,实证哲学,才注重于这二个来源,也还不十分严格。而佛法却完全从现比二量出发,所以是实证哲学。详下文离言法性等三章。

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  • (王季同居士)
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佛教徒的人生态度 <<原窗阅读

作为一个佛教徒,应该以什么样的人生态度来对待修行和日常生活?消极或是积极?禁欲或是纵欲?自利或是利他?这一系列问题,不仅社会对此有诸多争议,即便是学佛者本身,多半也不甚了了,基与此,本次讲座将重点为大家分析"佛教徒的人生态度"。

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  • (济群法师 )
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世人对于佛学所产生的几种误会 <<原窗阅读

一个航海者,要想航程顺利,在航行之前,除了先要定下航行的目的地,熟悉航海之技术外,其次就是要检修船只之毛病和校正方向盘,然后才能开始航行。而一个学佛者,要想学佛路途无差,在解行之先,也得立下学佛之目标,了解研学之方法,接着就当要消除心中之误会和确立正知见,然后才能研学佛法之内容。

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  • (李炳南居士)
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虚云和尚论唯物唯心及神与基督之理 <<原窗阅读

佛教者。实今日周旋国际。趋进大同之惟一大教也。目下世界有两种力唯神论与唯物论。否认轮回果报之说。故其影响所及。不可说。不可说。基督教之唯神论。虽有为善者神给与快乐报酬。为恶者神施以痛苦惩罚之说。然以神之存在。认为自然。而不知其所以然。故不能令人深信。且贻唯物论者口实。此基督教所以不能维系世界和平之故。实则神即是物。物即是心。心亦是神。然神亦非神。物亦非物。心亦非心。佛明三界《宇宙》本无一法《事物》建立。皆是真心起妄。生万种法。

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  • (虚云和尚)
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佛教的形成、教理和人生价值观 <<原窗阅读

这次袁家毅教授要我向同学们作一次关于佛教学术思想的报告,鉴于本人对佛教认识不够全面,知识水准不高,本来不打算来讲,但考虑到佛教是一种影响深广的社会历史现象和文化现象,来谈一些佛教的基本教义和它对人生价值的看法,使同学们扩大视野,了解佛教对我国传统文化、道德结构、生活领域等方面的影响,是有一定意义的,于是愉快地接受了这一任务。现在我分三个方面来讲。不当之处,请大家给予指正。

  • 作者
  • (徐恒志居士)
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人生佛教与层创进化论 <<原窗阅读

若能将这人生佛教的道理,宣扬于西洋以至全世界,则可综合又超越一切科学哲学 ,而##乎为世界文化,世界宗教的归墟矣。

  • 作者
  • (太虚大师)
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学佛经过 <<原窗阅读

昨晚想想学佛的经过,发觉有一点值得向各位提出报告:我现在的心态,是衷心感激这一生中,所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调,我昨晚所发觉的一点,是我衷心感激所有见到过的男人女人,不论时间短长,即使仅是见过一面,笑过一笑,说过一句话,批评,赞叹,都对我的学佛,是有影响。甚至于不仅是人,一切有情,一猫一犬,只要有缘遇到,都和学佛有关。甚至于无情的众生,也不例外!

  • 作者
  • (沈家桢)
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认识佛教 <<原窗阅读

在我们生活的周围,法轮功一度产生了那么大的影响。为什么会有这样的现象发生?为什么一个李洪志就能够蛊惑大家的心?实际上,他欺骗世人的手法相当简单,只不过是利用了人们对心性和传统宗教的无知。由此可见,对心灵问题的了解,是我们人生中至关重要的一个内容。

  • 作者
  • (济群法师)
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什么是佛法 <<原窗阅读

“什么是佛法”演讲词乃张澄基居士应美国佛教会之请而准备。张居士精通梵文、西藏文、中文、英文、着有中、英文著作多种;现任美国State nsylvania教授,课务极忙。此文稿乃在张居士指导之下,由沈家桢居士整理写成。

  • 作者
  • (张澄基教授讲 杨慧英输入并校对)
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人生的佛教 <<原窗阅读

这是太虚法师1946年在镇江一次集会上的讲演。那时正值世界人民反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利后不久,从文章中我们仍可感受到当时的时代背景。太虚法师倡导的“人生佛教”,五十年来,一直影响着中国佛教,至今仍具有现实意义。

  • 作者
  • (太虚大师)
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