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佛教是科学的宗教

作者:未知   来源:网络   发布:火焰红莲   时间:2010-04-23 13:58:17


  知识份子最麻烦的就因懂得太多,事事欲以科学来证明否则无法深信;比如「神鬼问题」,其会以看不到,科学也无法确切证明,就会将其否定,甚而嗤之以鼻,不屑一谈。其实这种人是最可惜的;科学的真义就是要人们保持赤子之心,随时去观察、探索未知的世界,而不是要我们一昧的否定而不去探讨研究呢!比如世界各地都有的超能力儿童、天才儿童、透视眼、各种特异功能人士···目前的科学也都无法合理解释其原因,但这些奥秘确实是存在的。

  其实在佛教的理念上,人的心念(非肉体的心脏)具足宇宙一切奥妙,修行(修正行为)就是为了把这潜在能力充份发挥出来,唯大家必须了解的;欲开发的并非是这些超能力,若从这些能力著手,就是舍本逐末,如瞎子摸象般是无法一窥宇宙人生全貌的。佛法要教我们的是如何藉由佛陀体悟的真理,去了解宇宙人生的真相,从去除烦恼著手方能达到内心清净,如此人生所疑惑的问题才能迎刃而解。为让大家对佛陀所开示的真理能产生信心,以下特将佛陀于修行中的副产品(超科学的知识,却非修行的目的,故谓之副产品)提供给大家参考:

  (一)佛教的宇宙观:世界上所有的宗教,没有一个宗教于其经典上,记载出这个宇宙拥有无尽的时空。他们的宇宙观,都限制在有限的时间和空间里面,只有佛陀告诉人们,这个宇宙是无量无边,不可思议的浩瀚。佛陀以一千个太阳,一千个月亮组成的世界为一个「小千世界」,而以一千个小千世界形成一个「中千世界」,再以一千个「中千世界」为一个「大千世界」。因为其中重叠三个千数,所以称「三千大千世界」。而三千大千世界并非一个,而是无量无数并存于宇宙空间。所以佛陀常说:「十方虚空无有穷尽,世界国土不可限量。」近代由于天文学的发达,证明太空中的星球多至不可胜计,光是我们所知的银河系就有把太阳喻为一粒沙,银河系有如沙粒般大小的太阳共80公里长度,宇宙之浩瀚可见一斑了。欧洲文艺复兴以来,伽利略用望远镜观察天空的群星,天文学方逐渐开展,一直到今天,我们人类才了解太空的广大无边;而在三千年前释迦牟尼佛没有望远镜,却已经告诉我们太空的无边无际,太空中的星球更是不可计算;且佛陀更明白指出:天有无数层次,世界之外还有无穷的世界,有无数的各种众生(生命体)!(详见阿含经内的起世经,起世因本经。)随著科学的进步,科学现已不敢否定宇宙其他星球中可能有生物存在。

  (二)「俱舍论」描述到地轮依水轮、水轮依风轮、风轮依空轮。这表示地球是圆形的,地球四周有水蒸气,水蒸气外围是大气层,大气层外围是太空。

  (三)一杯清水有八万四千个众生,佛陀曾指著桌上的一杯水说,这杯水中就有八万四千个众生存在(八万四千在佛经中表示数目非常多的意思),而今日在显微镜下,一杯水中的微生物何止千万。佛陀于那个时代不用显微镜就能说出这样合乎科学的事实,能不使我们钦佩心服?

  (四)佛陀说人身是个虫窠,人体内的虫约八十种。今日由于科学的发达,发现人体内的寄生虫,由蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫算起以至于丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等、不下数十种之多。佛陀不仅知道有这么多虫在人体内,且更进一步指出虫所在的确定位置呢!(详见治禅病秘要及正法念处经。)

  更有趣的是:「在修行道地经」记载人类胎儿由受精卵到出生前的详细发展过程,与现今科学发现,颇为吻合。

  令人惊异的是,当时尚无生理学、解剖学之名称,佛经对此记载竟如此详尽,诚属不可思议。

  (五)佛陀曾在「无量寿经」中预言将来人类欲望的提高,物质的浪费,以及残忍争斗,心灵不安,能源的缺乏···等情形。

  (六)「南传大般涅槃经」卷一记载著,佛陀以天眼望见数以千计的神只在拔塔里村划宅封地。佛便告诉弟子说:那荒僻的拔塔里村将来会形成一个大都市和商业中心···。这话果然应验了。(后来阿轮迦至在此建都,即现在的patna)

  (七)我们再以爱因斯坦「相对论」中的一个例子来说明佛陀说法的远瞻性:时间是随著速度而改变的,人若是坐上一架速度等于光速的火箭到某一星球去,早餐在地球吃,中餐在那个星球上吃,晚餐他准备回到地球来吃。可是当他回来以后,地球却已经过了数百年了,他的亲友也全死光了。现在科学家们也不会随意否定这类例子的可能性,而在「妙法莲华经」上,佛陀对著听他讲经说法的人们说:你们在这儿听我说法,觉得经过的时间并不长,但外在的世界已经过了几千亿年了。爱因斯坦「时间相对」的理论,佛在当时就说过了呢!

  因此国父曾说:「佛学为哲学之母,救世之仁,研究佛学可以补科学之偏。」亦即佛学不但合乎科学,而且可以弥补科学研究的错误呢!因为一般哲学家对宇宙观、本体论或未知的问题之见解,常是凭想像和推测来的,所以会发生偏差或和事实不符的情形。而佛陀所说的见解却是因修行开启无上智慧,亲身体证来的,所以不会产生错误。

  佛为什么具有这些能力呢!其实以上所举,于佛陀而言仅是九牛一毛,由于限于篇辐,于此无法详述。佛的能力如同前面所说,人的「心念」具足宇宙的一切奥妙、一切能力,只是没有被开发出来而已。比如科学证明一个人,即使是天才,也仅是运用其脑细胞的百分之五左右而已,有百分之九十五的潜力终其一生都未被开发出来。另自古以来随处可见的超能力、特异功能人士,身上可发电、透视眼、灵媒、阴阳眼、天眼、气功、能知过去未来等等,诸如此数不尽的能力特异现象,皆在「人」的身上一一展现出来,这不是意谓著「人」皆具有这些能力吗?只是不知如何去开发罢了!唯大家可曾注意到这些人士,在运用超能力时都有一共同的特点┃全神灌注,精神力非常集中;也就是说,精神力集中到一心不乱之时,超能力就如是发生了。本文并不是要教各位来学什么特异功能,而是藉此强调本书最大主题┃「一心不乱」的境界,会开发人们不可思议的潜能,此潜能依佛法修持不仅可化解天灾人祸的危害,更可减除烦恼,令人生自在圆满、无忧无虑,而获得真正永恒快乐呢!

【录自:佛网(禅门出版社)】

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