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净空的精灵鬼怪神魔邪说

作者:夏雨凉   来源:本站原创   发布:夏雨凉   时间:2010-06-13 20:00:30

  口中常说神通自在。或复令人旁见佛土。鬼力惑人,非有真实。——《楞严经·卷九》

  口中好言诸佛应世。某处某人,当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等,来化人间。其人见故,心生倾渴,邪见密兴,种智销灭。此名魅鬼年老成魔,恼乱是人。厌足心生,去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。——《楞严经·卷九》

  又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱悬应,周流精研,贪求冥感。尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人元不觉知魔着,亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处,敷座说法。能令听众,暂见其身如百千岁。心生爱染,不能舍离。身为奴仆,四事供养,不觉疲劳。各各令其座下人心,知是先师本善知识,别生法爱,黏如胶漆,得未曾有。是人愚迷,惑为菩萨。亲近其心,破佛律仪,潜行贪欲。——《楞严经·卷九》

  自称赞誉得过人法。我得四禅四无色定阿那般那十六行观。得须陀洹至阿罗汉。我得辟支佛不退菩萨。天来龙来鬼来神来。旋风土鬼皆至我所。彼问我答。显异惑众要世名利。如是等罪无量无边。——《佛说佛名经》

  

  净空说:“佛菩萨怎么化身在人身上,就象那个灵鬼附身一样,佛菩萨附在某人身上,时间很短,让你这个诚心的人,或者是看他的动态,或者是听他的言语,你豁然就开悟了,你悟了之后佛菩萨就离开了,所以他时间很短,不是佛菩萨投胎到人道来……如果通常人数很少,他都用化身。化身有两种,一种是你看到这个人来,以后走了之后,这个人忽然不见了,这是一种化身。另外一种化身是附在人身上,而附在人身上这种情形非常之多。”——光盘《学佛释疑·31》

  评议:净空竟敢将佛菩萨的化身与灵鬼附身等同,还胡乱解释化身的两种形式!请看《佛学大辞典》对化身的解释:【化身】(术语)佛三身之一。又名应化身,变化身。为众生变化种种形之佛身也。有广狭二门,广门之化身者,谓对二乘凡夫示现之种种佛身,及六道异类之身,总为化身也。[例略]狭门之化身者,分上述化身[亦云应化身],为应身与化身二者,现佛形为应身,现他异形为化身。[例略]可见,净空的佛菩萨附体及化生之说完全是邪说。

  净空说:“妖魔鬼怪附身是实有其事,这个不是假的,决定不要去惹他们,这是很大的麻烦。我都遇到很多同修着魔之后,这一般讲神经分裂,得神经病,来找我,有没有办法挽救?我没有法子,这是真的,非常非常困难,特别是学密宗、学禅宗,因为密宗跟鬼神往来的机会非常密切,咒语里面差不多一大部分都是鬼神的名号,你念就把他念来了。我们念佛人只亲近阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,我们绝不念他,这个就是平平安安,你这个一生就没事情,希望同修们要特别留意。”——摘自《净空法师法语—关于鬼神附身》

  评议:请净空举出密宗跟鬼神往来非常密切事实根据,并指出正统密宗里哪一个咒语是鬼的名号。

  净空你讲鬼吓吓人也就罢了,干嘛要扯上密宗和禅宗,以此来糟蹋这两个大的宗派?想把人们吓得都不去修学这两个宗派吗?这可是对佛教大大的污蔑和破坏呀!试问净空,你有什么证据说明修学密宗和禅宗就是招惹妖魔鬼怪附身?你什么时候看见密宗、禅宗的寺院里有因为修行而神经分裂,得神经病的僧人?你自己讲过神经病是属于三种病中的宿业病,怎么现在说成是着魔了呢?你说修密宗和禅宗会着魔,怎么不说修净宗也会着魔呢?难道净宗十一祖省庵大师的《念佛着魔辨》也没看过?就是净宗九祖蕅益大师也说:“若圆解未十二分透彻,无有不着魔事者!”,还吹什么师承净宗,净宗专家!

  净空说:“那么讲到感应,我最近听到从中国来的一些同修来告诉我,说他们看见鬼神附身,说话,现在鬼神里头好多都在念会集本,都在听讲经,都在学佛。连鬼神都在学习,我们要不好好地学,连鬼神都不如了,这是真话。”——光盘《十善业道经讲解·109集》

  评议:净空不但捣乱人间佛教,还捣乱到鬼神界去了,连鬼神都被他骗得念会集本,搞得人都不如鬼神了!只是不知道净空是怎样将会集本输送给鬼神的,大概也是象烧纸钱一样烧去的吧?

  净空这段话说白了,就是想要人们放弃佛经去学会集本,如果有人照净空这话去做,那才是真正人不如鬼了。

  净空说:(北韩的)山神尊敬她,想请她(常慧老尼)到北韩去领导他们念佛,这个山神听说还拜托天神帮忙,想把她带走,带到快要出边境了,我们中国的护法神太厉害了,现大身,结果天神一看到,天神走了,他们没有办法才把法师放下来,放在那个地方,长白山如来寺,距离她自己住的那个道场一千多公里,很短的时间,山神就把一个活人带走,带了一千多公里。这个事情发生在去年四月间,真的不是假的,这不是做梦。”——《会集本讲解·第七十五集》2000/1/8 新加坡佛教居士林 档名:02-34-075

  评议:山神是怎么把常慧老尼带走的?净空在1999年12月的《会集本讲解·147集》讲得清楚:“用旋风,用风把她吹跑了……活人被他们用法术带走了。”

  如果“真的不是假的”,净空为何不向联合国申报当今世界这第一奇迹?是不是怕联合国的官员提出这样的质问:常慧所在的道场是长春市百国兴隆寺,距离边境最远的地方也只有三百五十公里左右,怎么说是一千多公里呢?一个“清净、解脱、普等三昧”都得到了的人,怎么连边境都出不去呢?怎么还要山神带着走呢?我们人为的国界线难道也是鬼神的国界线吗?护法神也分这国那国的吗?他们出国也要护照吗?

  净空说:“我在洛杉矶有一位同修买了一个房子,原先不晓得,买了之后住进去方知道是个鬼屋。从前住在这个房子一个女主人,死了之后,那个鬼魂没有离开,在家里,所以住在家里,常常那个门呢,没有人动它自己开了,窗户自己开了,窗帘动了,哧死人的呀!有一天这个老居士在洗澡,洗澡的时候又看到外面这个门响了,他就问她:你叫什么名字?她居然答应了一声,把名字说出来了,他哧了一跳,衣服没有穿就跑出来了。”——光盘《会集本讲解·第66卷》1994年11月

  净空说:“外国见鬼的事情多得很,哪一个城市里面都有好多鬼屋,所以这事情是真的不是假的。我在加州有一个同修,现在这个人前几年过世了,老夫妻两个在加州买了一栋房子,住进去之后才晓得是个鬼屋。那个鬼很厉害,鬼是美国人,大概就是从前房子的房主,死了以后舍不得他的房子,没有离开,鬼还住在里面,当然有别人去住他就不高兴,所以每天晚上那个鬼出现,家里面家具有移动的声音,那个房门自己又开,所以住在里面恐惧害怕,但是也没有法子。有一次,这个老先生在洗澡的时候,老先生大概有六十多岁,那还是下午,不是晚上,下午洗澡,忽然他浴室的门开了,自动开了,他全身寒毛直竖,他就随便说一句:你叫什么名字?那个鬼居然把他名字说出来,说出来之后他哧死了,就赶紧往外面冲,衣服都没有穿,往外面跑。”——光盘《消除恶病、重病的秘诀·3》,《地藏经》讲解44集。

  评议:鬼屋之事纯属虚无,经不起科学考证,净空在讲法时掺杂这些话题是想说明什么呢?净空说“那个鬼很厉害”,我看未必,这个鬼并没有伤害新主人嘛。净空说“家具有移动的声音”、“房门自己又开”、浴室的门“自动开了”,是不是说明鬼有和我们人类一样的骨骼和肌肉呢?如果有,那鬼如何飘荡呢?如果没有,那鬼如何能搬动家具开开门呢?如果鬼真有和我们人类一样的身体构造,能够搬动物体的话,那我们人类就生活在恐怖之中了,因为我们天天都可以看到我们身边的许多物体自动产生位移,动来动去,颠来倒去,甚至连我们自己也被抛来掷去,多可怕呀!净空又说“那个鬼居然把他名字说出来”,这更了不得,如果鬼发出的声音真的能使我们听见,恐怕我们整天耳朵里都充满着鬼声,这日子还怎么过哟?

  净空说:“又说了一个轮回的实例,是一位同参道友的亲戚,晚上在乡村里开着拖拉机,在路上遇到五个人想搭便车,请他送他们到一个人家里去,并答应给他一百元,他欢欢喜喜的将这五个人载过去。回家之后,他请太太准备一点菜、一点酒,说今天发财了。他太太说没有钱,他将这一百元交给她。他太太一看,这是冥纸。他气得不得了,第二天一早四点钟,开车到这家来询问。主人开门问:“什么事?”他说:“昨晚送五个人到这里,说好要给一百元人民币,结果给了一张冥纸。”主人说:“昨天没有客人来。”他说:“明明我载五个人进你家大门,怎么说没人?”主人想了一下,“昨晚我家老母猪生了五头小猪。”他去看了,发现昨天给他一百元的那个人,戴了一顶白帽子,这五头小猪里,果然有一头小猪头上有几根白毛。他想昨晚肯定遇到鬼了。这是最近的事情,说明人投胎堕落畜生道变猪。

  “我听了这些事,我认为这都是佛菩萨示现的……”——《佛陀教育·轮回果报》

  评议:净空讲起鬼来的确很精彩,但同时又是鬼扯;的确很诱人,但同时又很迷人。为什么呢?他是“大师”、“权威”,从他的嘴里产出的东西自然“可信”啦!

  净空这样的鬼话漏洞百出,居然有人会相信。末学根据净空的这个鬼故事提出几个问题。如果有人能合理解答,那我就相信了:第一,鬼投胎还需要坐车乘船吗?哪他们如果到很远的地方去投胎是否还要搭乘火车或飞机?如果他们到外星去投胎是不是还要混进人类的太空飞船里去?第二,冥钞是真实存在的吗?第三,鬼能把冥钞变成人民币蒙混人吗?第四,开拖拉机的人开着拖拉机从外而归没有顺便买酒菜,而到家后要他的太太去买,这在乡村的夜晚里有这么便当的事吗?而且他的太太真的一点钱都没有吗?第五,戴白帽子的鬼投胎的猪头上长白毛,那黑猪都是黑衣鬼投胎,白猪都是白衣鬼投胎,花猪都是花衣鬼投胎吗?鬼变猪如此,那鬼变其它动物是不是也是如此呢?

  如果净空是在讲《新聊斋》,大家姑且当个聊天故事来听,可他却是把这道听途说当成真事来讲,表面上是讲佛家因果,骨子里却是宣扬封建迷信!还强说是佛菩萨示现的,实际上他是信口胡说而已。净空这些假故事没有具体的地点、时间、人名,使人无从调查考证!不过是骗人的伎俩罢了!

  净空说:“这些年来,也有很多灵媒来找我,我们对灵界的消息也知道一些,从灵媒那个地方得到的讯息,现在的饿鬼道也变成地狱了,跟地狱差不多了,所以地狱扩大了。”——光盘《做好人是自己的本份》

  评议:说净空有神通嘛,他又没有真正显过,说他没有神通嘛,他又死吹他与鬼神能相通,活活一个大仙现世。净空自己也讲过,各道是时空维次不同,由此可知饿鬼道变大变小还是饿鬼道,变不成地狱的。同样,地狱变大变小也变不成饿鬼道的。净空自己又讲过,不同的道是不同的业力所感召,净空怎么与自己讲过的话相悖啦?大概是净空老做鬼梦,把梦境当成灵媒传询,以至有误吧?

  《佛说不增不减经》云:“舍利弗。大邪见者。所谓见众生界增。见众生界减。舍利弗此大邪见诸众生等。以是见故生盲无目。是故长夜妄行邪道……舍利弗。一切愚痴凡夫不如实知一法界故。不如实见一法界故起邪见心。谓众生界增众生界减。舍利弗。如来在世我诸弟子不起此见。若我灭后过五百岁。多有众生愚无智慧。于佛法中虽除须发。服三法衣现沙门像。然其内无沙门德行。如是等辈实非沙门自谓沙门。非佛弟子谓佛弟子。而自说言。我是沙门真佛弟子。如是等人起增减见。何以故。此诸众生以依如来不了义经。”

  净空地狱道括大论就是佛陀指出的“见众生界增”,故净空是“大邪见者”。

  净空说:“我们在新加坡,上一个月就遇到有鬼神附在同修身上,说祂是老林长陈光别的冤亲债主。老林长听经学佛很有成就,预知时至往生了。这一批冤亲债主当然不会找麻烦,希望沾一点光,到居士林来求授三皈,来请求为祂们播放《地藏经》。”

  评议:似乎净空所到过的地方或者与他有亲密关系的地方都会出现鬼神,那什么情况下鬼神才多呢?《楞严经·卷七》早有答案:“由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想。如是故有想相羯南,流转国土。神鬼精灵,其类充塞。”

  净空说:“杭州东天目山齐素萍居士是菩萨,至少也是观行位,将来决定得生净土。鬼神都跟她讲,她曾经问这些鬼神,她说你怎么知道我将来决定生净土?她说我自己都没有把握,你怎么知道我一定会生净土?她一定会生!为什么呢?那些鬼神明经,他听经,过去世中就听了不少,现在还向她要求要增加听经的时间,听得多熏习得多,了解义趣,你就晓得什么样的因会得什么样的果报,一点都不错,所以我很清楚,我知道李木源决定往生,齐素萍决定往生,为什么呢?他们在行菩萨道,他们这一生全心全力干一桩事情:弘法利生。李木源佛菩萨化现的,齐素萍也是佛菩萨化现的,我怎么知道的呢?从《华严经》上看出来。”——光盘《天目山念佛道场感应事迹·上》

  评议:先谈净空的鬼话。净空说那些鬼神“他听经,过去世中就听了不少,”,他们过去世中听谁讲经,莫不是净空说自己过去世也给这些鬼神讲经?净空又说“那些鬼神明经”,如果那些鬼神是明了佛经,怎么会堕到鬼道去了?断然没有此理!看来这些鬼神只是迷信净空的歪理邪说才堕到鬼道去的,否则净空的“你就晓得什么样的因会得什么样的果报,一点都不错,”这句话就不成立。可怜的众生呀,现在的净空迷徒当以此为鉴哟!

  净空说“齐素萍居士是菩萨,至少也是观行位,”、“李木源佛菩萨化现的,齐素萍也是佛菩萨化现的,”,并且说这两位“决定往生”,净空这已不是普通称赞,而是肯定和授记,只是净空始终不说是依何印证这两位弟子的。净空的这两位弟子都是“佛菩萨化现的”,可知他当师傅的是什么来头了。净空自己讲过,佛菩萨在这个世上被泄露身份后很快就走了,可净空如此在全世界广而告之,怎么这些“佛菩萨”也没有离开呢?

  有其师,还真有其弟子,净空通鬼神,齐素萍也鬼话起来了,齐素萍作为一个至少观行位的菩萨,一个“佛菩萨化现的”“都没有把握”往生,还得去向鬼神求教,这也太滑稽了点吧?难道鬼神有法眼?莫非净空教的弟子都是由鬼神来授记?

  净空说:“李木源佛菩萨化现的,齐素萍也是佛菩萨化现的。杭州东天目山齐素萍居士是菩萨,至少也是观行位,将来决定得生净土。鬼神都跟她讲李木源居士在新加坡做弘法利生的事情,他入了阶位,最低限度观行位,我们今天想到除非他不愿意往生,他要愿意往生决定得生。”

  评议:净空这是在以祖师身份印证和以鬼神的名义作证明。不过,李木源“最低限度观行位”的事,齐素萍还得听鬼神来讲,如此说来,鬼神比她高明多了!只是后来净空的这段“这个[新加坡]地方的人忘恩负义,不知好歹,确实叫人寒心!我们以最真诚的心待人,人家以什么心对待我们?”话耐人寻味呀!

  净空说:“天目山每天放录像带,鬼神觉得时间不够要求延长。我们居士林鬼神也是要求听经,所以现在在二楼,二楼电视二十四小时日夜不中断,满足他们的请求。”

  评议:净空一直把听他的所谓讲经说成是“听经”,难道净空所说的就是经?净空的教徒也总是把净空所谓讲经直接起个名字叫“《某某经》第某集”,如“《大方广佛华严经》第499集”,可见净空师徒们破坏佛法是无微不至,在人们不经意间使手段。

  净空说:“而天目山里面有一些鬼神也是附身,附在一个居士身,不是,好象没有学佛,附在一个人身上,找齐居士,告诉齐居士,他们听经(净空光盘)的时间太少了,他们每天也放,放的时间太少了,要求增加,希望每天能够多放,他们有机会多听。鬼神都求要多听。”——光盘《结法缘,长时董修》

  评议:记得净空自己说过,佛陀当年为了与鬼道众生交流,就使用鬼道众生听得懂的语言,这就是某些密咒。难道净空说的人类的汉语鬼也听得懂?你净空要说日语、英语,藏语、蒙语,等等等等语,甚至汉语的各地方言鬼都能听得懂吗?如果人类的所有语言鬼都能听懂,这鬼道众生岂不成了世界语言通家,可能还是宇宙语言通家呢!这样看来还是人类最笨,因为人类无法全通自己的诸多语种,更看不懂天书,也听不懂鬼话——可能净空教的人士除外。

  净空总是把听他讲经说成“听经”,难道你净空讲的所有话都是一成不变的绝对真理,可以称作“经”?净空这是故意混淆“听讲经”与“听经”这两个概念,使许多人误认为听他讲经就是听诵读佛经。

  净空说:“我们晓得这个道场(天目山),有佛菩萨住在那里,有许许多多我们肉眼看不见的人,在那边修行。甚至于她(齐素萍)还透出消息,还有畜生在那边修行,这山上有护法。由此可知,佛法里面所说的,不分族类一律平等,鬼也好,畜生也好,只要是真修,都得诸佛护念,护法善神保佑。如果不是真修,心行不正,她说得好,出家的老和尚,八十多岁的老和尚,都被赶下山。”

  评议:净空要赞谁,就会“有佛菩萨住在那里”、“诸佛护念”、“护法善神保佑”等一大堆说词,要贬谁的话,“八十多岁的老和尚,都被赶下山。”这样的说词也拿得出来,这能衬托自己的事何乐而不为呢?只是不知净空讲这话的时候怎么把“要想佛法兴,唯有僧赞僧。”这利用来御外护己的话给忘了,还容忍并夸奖自己的弟子赶走出家人?何况这些被赶走的出家人是不是真的“不是真修,心行不正,”呢?

  《大集经》云:“从是以后于我法中,虽复剃除须发身着袈裟,毁破禁戒行不如法假名比丘,如是破戒名字比丘,若有檀越舍施供养护持养育,我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚,何以故?犹能饶益多众生故……比余九十五种异道最尊第一,应受世供为物福田,何以故?能示众生可怖畏故。若有护持养育安置是人,不久得住忍地”。

  《赞僧功德经》云:“破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜,百千万亿白衣人,功德纵多不及彼,最下犯禁破戒僧,供养由获万亿报。”

  净空号称深谙佛教教义,岂不知即便是严重破戒的僧人,仅仅其出家的功德就比所有在家之人功德的总和还要大,那些赶走出家人的人、鬼、畜生真是太胆大妄为呀!

  天目山道场总闹鬼,出家人老被赶下山,这到底是佛家圣地还是鬼窟呀?

  天目山为什么老是赶走出家人,末学在光盘《天目山念佛道场感应事迹》中集里齐素萍的讲话中找到了答案,原来源于一段鬼话:

  “四点钟,我还没等进门,就来了一个小伙子,这个小伙子是不懂佛法的,他说的都是佛家的话,所以这一点是不可思议。这个小伙子三十七岁,那么呢是我的工作单位,原来是一个同事,大家一同搞业务的,一道,原来我出去搞业务他专门跟着我。他咚咚咚的跑出来,气色很难看,燎白燎白的,他进来以后,他说叫他们都出去,都出去,我一看他好象着魔啦,大家么就赶快出去,说怎么回事,我说你们都出去,都出去,他把门就关了,我有话跟你一个人说,我是东天目山来的,东天目山你修那个道场,开始我们是不同意的,我是从地狱里修出来的,我是从鬼道里,我修了好多年,那个地方,由于你心田好,你真行,你在那里一心一意的,我们看得很清楚,说你今天来,我有些话要跟你讲一讲,也来跟你结个缘,噗通就跪下来了,说我们在这儿结个缘吧,他俗家的哪懂这些话。我呢感到心里很慌,我说起来,我跟你把个凳子,给他坐下,他坐在这里,我坐在这边,他就开始讲了,讲东天目山的缘份。东天目山,他说你不要可怜这些出家人,没有一个真修的,没有一个真修的,他说就是包括那个冯(根据声音记录)和尚,有人讲他是罗汉在的,不是的,宿世的与这个山上有点缘份,一个也蹲不了的,通通要赶他们下山,都要赶他走。他说我本来是向佛的,这个山上,他说呢不行的,有些人身体吃不消的,说这个小伙子身体很好,宿世里我们也有点缘份,他说我就附在他身上,给你讲一讲。”

  净空说:“诸位从齐居士这几天讲的故事,能够体会得到。她说天目山,有一些从地狱刚刚出来的,那是造五逆十恶罪堕地狱,地狱的时间很长很长,罪受完了出来。出来之后,他们就在鬼道,过去决定与佛法有很深的缘分,所以从地狱出来,作鬼还知道修行,找一个清净修行的处所。他是附在人身上传达这个讯息,他说得很有道理,山上固然有不少人,他不敢附身,这个附身对于人身体元气有很大的损害,所以他一定要找个身体强壮的年轻人。身体不好,体力衰弱的人,他都不找他,他还是有慈悲心,不随便伤害人。”

  评议:净空师徒似乎都与鬼有难解之缘,因为他们师徒所在之地都会有大量的鬼聚集,今天这个被鬼附身,明天那个做鬼梦,鬼们用如此方法不断地向净空师徒传达讯息,这天目山岂不是鬼气森森,人无宁日了?而且由净空和齐素萍的话可知,这些鬼神通广大,能知过去、现在和未来,知道其它道的情况,还能为人预测祸福、升堕和是否往生极乐情况,更奇者,这些鬼还成了净空师徒了解这些情况的顾问!

  净空说:“不要以为学佛学了净土,将来决定能够往生,天目山都不敢去,还往生?”——《太上感应篇讲记·第113集》

  评议:人们不去天目山而去其它道场就不能往生吗?难道天下只此天目山一家而别无他店?过去往生的人都没有去过天目山,难道是假往生啦?

  净空说:“听到那里(天目山)不敢去,你这个心是轮回心,你这个心是恶道心。换句话说,你这一生不愿意成就,还是希望搞三途,搞六道,不就如此而已!有很多人上山的时候,多住几天都害怕,怕鬼神把我赶下来没有面子。你看,面子要紧。真正修道人,晓得这个地方赶紧去。所以我们中国这个缘分成熟了,国外我们都会舍弃,一定回到中国,好好的去修行,希望这一生当中真正有成就。”

  评议:就不上天目山又怎么样?难道上其它道场就是轮回心、恶道心、不愿意成就、搞三途、搞六道、就不能往生、就不是真正修道人呀?净空你“一定回到中国”呀,把国外的一切都舍弃呀,怎么八十多岁了还不回来?还不舍弃?看来你这一生当中不会有真正的成就了。净空鼓动无知信众去这闹鬼的天目山,是要在中国大陆重点发展这一个净空教基地,居心可畏呀!

  净空说:“还有人问:‘人间很多念佛的,往生时瑞相很好,是否真的往生?’他们(鬼)说:‘没有真正往生。’再问:‘生往何处?’他们回答:‘多半生鬼道。’”

  净空说:“我们从这些灵界传来的讯息得知,现在鬼道听讲经,念佛求生净土,非常之多;而且非常认真,比我们人间精进很多倍,现在学佛是人不如鬼。我们也问他:‘有没有往生的?’他说:‘有,真正念佛往生的也很多。’还有人问他:‘我们人间很多念佛的人,往生的瑞相还不错,是不是真往生?’他们(鬼)回答说:‘没有真正往生。’我们又问:‘那到哪里去了?’他说:‘多半都到鬼道去了。’ 念佛人来生得人身的很少,生天的更少,往生的就非常希有。”——净空2001年9月27日解答于台北华藏讲堂

  评议:净空与鬼很有缘,常能与灵界打交道,并与鬼交谈获得讯息,以至于鬼话连篇,褒鬼贬人,把他所攀附的净土宗的行人多半送到鬼道去了。

  净空在这里用的是“我们”一词,也就是说净空与鬼交谈时不只是他一个人,那其他人是谁?能否站出来为净空作个证?特别是交待一下他们与鬼交谈的情景。

  净空说:“鬼神界透露给我们的讯息,绝大多数的念佛人,死了以后往生到哪里去?鬼道,再到人道来的很少,到天道就更少了。”

  评议:听了净空这些话,不知迷信他的人还拥护他当净土宗十四祖或者海外初祖么?净空的话不但是在糟蹋念佛人,更是在糟蹋净土宗教义。大家不妨重温《观无量寿佛经》,高的品位经文可以暂时不看,单看第十六观的下下品往生条件,就知净空是胡说八道。

  净空说鬼道念佛往生的很多,这里又说“再到人道来的很少”,真是让人难以琢磨,到底是往生极乐世界容易还是来人道容易呀?鬼道比人道苦,其众生的业力比人道的众生要重得多,那么人与人之间互相不知道对方生从何来,死到哪去,那为什么在净空看来,鬼道的众生会互相知道对方生从何来,死到哪去呢?净空贬人褒鬼,看来心理很扭曲哟。

  净空说:“我们询问(鬼魂):‘鬼道念佛有无往生者?’他们(鬼魂)说:‘有,真正念佛往生的很多。’”

  净空说:“我这一次没有想到这么多鬼神来启请,来告诉我,人间虽然没有人真正修行,鬼道有真正修行的。这个事情我清楚,我晓得,但是他们跟我这么一说,证实了,我所体会到的是事实,没有错误,但是不晓得鬼道他们修行这么认真,这么努力,往生的有这么多,这个难得。”——光盘《五年后的真菩萨》

  评议:糟了,看来净空着于鬼神之境不能自拔了,因为他在梦境中的鬼神越来越多了,为什么这么说呢,看看佛在《楞严经·卷九》中的警示就知道了,“普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉。吾今已说真修行法,汝犹未识修奢摩他毗婆舍那微细魔事,魔境现前,汝不能识。洗心非正,落于邪见,或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑魅,心中不明,认贼为子。”

  净空说:“现在鬼道中听经、念佛求生净土的众生非常之多,而且非常认真、精进。所以,现在学佛,人不如鬼!”

  评议:净空一再地表示“人不如鬼”,这可是把天下念佛人都骂了。鬼道比人道苦上千万倍,极少有暇顾及修行念佛,往生西方者更是凤毛麟角。净空鬼话连篇,妖言惑众,这样的人如何可信呢?

  念佛者是否往生,净空竟然去问鬼,实在是荒唐愚痴至极!试问:鬼道众生能看到哪里?就假设他们能看到欲界天,然而他们能[离欲]看到色界天吗?他们能[度一切色法]看到无色界天吗?他们能[漏尽]看到三界以外吗?他们能看到佛国土吗?

  佛经记载,“诸天之法。下智有见。不能观上。”譬如,在《天子受三归依获免恶道经》记载:有位忉利天天子,天寿将尽,将堕猪胎。天主帝释教他诚心归依三宝。七日后天子命终,天主帝释天上人间查遍了也没有查到其神识生在何处,来请问佛。佛言:因归依三宝功德,转堕为升,已生兜率陀天。忉利天的天众甚至其天主帝释对于往生到忉利天以上的众生就已经没有能力知道了,鬼众怎么可能知道谁是否往生极乐世界了呢?

  从佛陀在世至今几千年来,不缺少具足三明六通的阿罗汉,却从来没有他们看到过或者去过极乐世界的记载,或者知道任何一个人往生到哪里去过的传说,鬼众怎么可能会知道阿罗汉都不知道的事情呢?

  净空说过“佛经讲八难,八难不能往生”。鬼道就是八难之一,净空既说“八难不能往生”,怎么又自相矛盾地说“现在鬼道中听经、念佛求生净土的众生非常之多”?可知净空是在说鬼话迷惑欺诳众生!

  净空说:“除这个之外,我也清楚,绝对不是迷信,有很多鬼神跟我学,因为我讲经说法没有心理上的障碍。什么叫心理障碍?妄想、分别、执着是心理障碍。没有心理障碍,就是尽虚空遍法界;换句话说,都能接收得到……刹那之间周遍虚空法界。我们知道虚空法界有许许多多还没有觉悟的众生,他们希求觉悟,很想觉悟,我们给他们一个增上缘,在这个地方帮助大家,成就大家。”——《净宗学院培训目标·第三集》澳洲图文巴净宗学院 2001/9/19

  评议:净空真正了不起,已经到了“尽虚空遍法界”的程度!他讲经说法“刹那之间周遍虚空法界”,这不就是佛吗?

  净空说:“如果你得念佛三昧了,你往生有把握,你想什么时候去就什么时候去,相多住几年不碍事啊。多住几年为什么呢?还有有缘的众生可度,我要帮助他。什么时候该走了呢?缘没有了,什么叫缘没有了呢?这些人不听我的话,不相信我的话,该走了……我也该走了,为什么还不走呢?鬼神来找我,来找我说:‘法师,人不听我们鬼神都在听,你老人家讲经说法,九法界神众都在听。’哦,还有这么一回事情。他说我们鬼神现在念《无量寿经》,念阿弥陀佛,比人还要认真。好吧,他要求我《华严经》还要细讲,这个真没想到啊。”——光盘《求名师受戒》

  评议:净空说走又不走,原来是被鬼神留住的,玄!无所不知的净空“这个真没想到啊”有点说不过去吧?

  佛应魔王波旬之请而入涅槃槃,并非无有缘众生可度。如果要应有缘众生之请而住于世,佛再住世千万劫也走不了。就是自古已来的高僧大德们的“走”,难道是“这些人不听我的话,不相信我的话。”吗?净空没有把握“走”,又怕人们不听和不相信他的话而背叛他,就拉鬼神来为他饰门面,不怕把自己越抹越黑么?

  净空又借鬼神之口,大赞自己讲经说法九法界众生都在听,就是在标榜自己是佛!

  问:“一般民俗都有烧纸钱给祖先,给鬼神,请问老和尚,这些冥纸钱他们能接收到吗?假如能接收到,那我们多烧一些纸钱给他们,祖先不就变成大富翁了吗?又听说这些火化的纸钱会被其它的鬼神抢走,请问老和尚,有没有这桩事情?”

  净空答:“有,这事情确实有的,烧纸钱这桩事情,在中国习俗,已经有相当长久的历史,佛门里面没有。所以我们在《印光大师文钞》里面看到,有人向印光大师请教这个问题,印光大师他的态度很微妙,他说既不赞成也不反对……这个纸钱只有饿鬼道有用处,其它的五道都没有用处。他要是到其它道里面去了,这个烧了就没用处,所以烧了之后,可能就被其它的鬼抢走了。如果他是在鬼道,确实他有用处。”——光盘《学佛答问·1》

  评议:末学遍查《印光大师文钞》,也没有收索到印光大师在烧纸钱这方面的讲话内容,显然是净空信口胡诌,这是为众生解惑还是增迷呀?别说正遍知的佛陀没说过烧纸钱鬼道众生能得到,就是其它宗教也没有提及过,净空是怎么知道的?如果人能为怜悯鬼道众生而设计、印制和烧送钞票,那么天人也一定会怜悯人道众生而设计、印制和烧送钞票,我们就能坐等钞票从天而降,或是银行存折上的数字会经常无故猛增。学佛人应该明白,六道众生都是业报之身,罪福自作,贫富有定,没有天上掉钞票的事,否则就违背因果定律。何况鬼道众生苦难深重,饥喝难当,哪能消受福报?就是从金融秩序来说也讲不通,人不断地印制冥钞,制造金锭、元宝去大量烧化,就会引起鬼道通货膨胀。假如人类制造的冥钞真能送到鬼道,那鬼道政府一定会大力打假,收缴伪钞!

  净空说:“听说她早年是天主教徒,现在信佛了,有一点定功,特地从达尔文来找我。我说有什么事情?她说是观世音菩萨叫她来找我。我说你是不是有这些神灵附身?她说不是的,她是在禅定当中见到阿弥陀佛,见到观世音菩萨。定中境界是属于现量境界,这可以相信的。我说观音菩萨叫你来找我,有什么事情?她来告诉我,这个世间有灾难,要我帮助她如何化解这个灾难。我就摇摇头说,我没有这个能力,我今天能做得到的,是以自己断恶修善、讲经的功德,回向给这个世间苦难众生,我能做到的只有这些。她说这个已经就很多了。我说,除此之外,我没有能力。她告诉我,她在定中看到的那个灾难,非常可怕、非常恐怖。又告诉我,现在这个社会百分之八十五是魔,大人是大魔,小人是小魔。我听了笑笑说,我同意你的说法。”

  评议:“她说是观世音菩萨叫她来找我”,净空大有来头,观世音菩萨就叫人来让他解决问题!“我说你是不是有这些神灵附身”,无所不知的净空还用问?怎么开口就问“你是不是有这些神灵附身”?可见净空是满脑子的鬼神!“她是在禅定当中见到阿弥陀佛……这可以相信的。”净空不知道佛陀在《楞严经》上关于五十阴魔的教导么?观世音菩萨为何不直接把她的问题解决了,却叫她来找净空?“我说观音菩萨叫你来找我……要我帮助她如何化解这个灾难。”有求必应广大灵感的观音菩萨会叫人来求净空?难道净空比观世音菩萨还高?是佛?“现在这个社会百分之八十五是魔……小人是小魔。”外道和邪教也这么说,不信他的和反对他的都是魔!不过净空好象更狠一点,对大人带小孩一起诅咒。

  佛陀在《楞严经》中预言魔的出现及其特征:“口中好言灾祥变异,或言如来某处出世,或言劫火,或说刀兵,恐怖于人,此名怪鬼年老成魔,恼乱是人。”净空现象恰恰证明了佛陀在《楞严经》上的预言不虚:“此诸众生,去佛渐远,邪师说法,如恒河沙。”

  净空说:“今天我们这个社会魔多,周边全是魔。什么是魔?《八大人觉经》上讲得很好,“烦恼是魔”,所以我们要认识魔。我们周边这些人带给我烦恼,这是魔。他带给我烦恼,我自己真的生烦恼了,他们是魔,我跟他们是一类,也变成魔了。”——《净宗学院培训目标》

  评议:这个没有妄想、分别、执着心理障碍,说法“尽虚空遍法界”“都能接收得到”,“刹那之间周遍虚空法界”的“法身菩萨”也会随境界而转生起烦恼来啦?也会变成魔啦?但谁想把谁变成魔谁不知道呀,你净空不过是在暗示凡是反对你净空的人都是魔而已!

  净空说:“我们现在这个世界,妖魔鬼怪到处都有,处处给你找麻烦,处处障碍你,你一定要认识清楚。”——《净宗学院培训目标》

  评议:净空啊,别拿事生气说话,对众生放尊重一些。你不是也讲过嘛,普贤菩萨十大愿王中的“礼敬诸佛”就是礼敬一切众生,怎么现在骂找你麻烦的众生是妖魔鬼怪啦?他们为什么找你的麻烦?你自己反省过吗?看来你还是认为自己永远正确,唯你独尊哟!

  净空说:“我们培训班男众的同学,搬到那个杜民祠堂的二楼去,他们门口仙人掌又开花了,庆祝你们乔迁之喜,你们都是天人师,所以这些花神来供养。每朵花都有一个花神,你们看到没有?有人看到了,告诉我,花里头有仙子。他们供养你,你们看到之后,你们要发心,不要辜负他们的期望。”——光盘《会集本讲解·112集》1999年7月

  评议:“乔迁之喜”之前一段算喜口吉言,无可厚非;之后的两句就有些牵强了,这也可算鼓励之言,免于挑剔。但从“每朵花都有一个花神”起,问题就来了,到底是净空在妄言还是他的弟子们在神经兮兮?唉,反正有其师必有其徒,净空满头脑的精灵鬼怪神魔信息不对他的徒弟们潜移默化才怪。

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