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净空为什么是个邪师

作者:夏雨凉   来源:本站原创   发布:夏雨凉   时间:2010-06-13 19:10:19

  云何贼人?假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生,堕无间狱。——《楞严经》

  佛告阿难,吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔做沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服。——《法灭尽经》

  舍利弗,我灭度后,恶魔变身作沙门形,破我法僧,入于僧中,种种邪说。令多众生入于邪见,为说邪法。——《佛藏经》

  当来之世,无量众生受诸邪见,于彼演说正法苾刍,信受者少,不怀敬重请问经义,又不供养亲近往来,亦不承事返生凌蔑;于说非法苾刍,信受者多,得大势力,为诸众生所共敬重,请问经义,供养称赞是非法者。——《大宝积经》

  如来正法欲灭时,有相似像法生。相似像法生世间已,正法则灭。非法言法,法言非法;非律言律,律言非律。以相似法,句味炙然,如来正法则没。——《杂阿含经》

  是诸比丘亦复自称我是法师,我是律师,我是禅师,此三种学人能灭我法,更非余人。此三种人迭相说过,迭相毁呰。此三种人入于地狱。犹如箭射。——《像法决疑经》

  以上是佛陀对末法时期邪师说法的开示,在这里我们不妨引用净空自己的话来说明:

  “从前我在台中求学,李老师常常教导我们,魔的技巧非常高明,他给我们说法,一百句里面九十九句是正法,邪法只有一句,所以很难辨别他是佛还是魔。但是他那一句邪法,就把整个佛法破坏了。老师常常用醍醐来做比喻,醍醐是佛法里面讲的最好的饮料,这一杯醍醐里面只有一滴是毒药,魔的技巧就仿佛是这样的情形。最好的供养里面,里头就有一滴是毒药,不容易辨别。”——光盘《求名师受戒》

  “妄想、分别、执着没有断,他有人我之分,无论说什么经,说得怎么好,他是从妄想、分别、执着里头流出去的,不称性,虽然是善,善里面有毒。从前李炳南老居士常常用比喻来教导我们,他说这不能成就。他比喻说,佛经常讲的醍醐,最好的饮料,一杯醍醐好啊,里面加了一点点毒药在里头,全都成了毒药了。你讲经说法讲得再好,说得再好,天花乱坠,你那一点点不善的心,把这个善法全变成毒素了,可悲在此地。”——光盘《大方广佛华严经》讲解499片

  “我跟李炳南老师学习《楞严经》,他特别教导我们说,魔的伎俩高明,他也会讲经说法,也会讲如来正法,但是,一百句话里面,有九十九句是正法,只有一句是邪法。如果你跟他学,你完全不能觉察,就跟他去了。那一句邪法这么厉害吗?老师举个比喻说,在茶杯里面盛醍醐,醍醐表示纯正之法,在这里面加一点点毒药,你喝下去就会要命。因此,一句邪法就能把你的法身慧命断了,魔说法高明,不能不佩服。若没有真实的智慧,如何能辨别?”——《华严经》讲解12-17-0036

  再去对照净空的所谓的讲法,看看里面有多少滴毒药吧!

  为什么净空是个邪师,我们可从许多方面可以看出:
  1、从净空的身份来看,他是佛陀有明确开示要灭摈(不准出家,蒙混出家的发现以后也要开除僧籍。)的黄门(不能男),
  2、他是被台北圆山临济寺(即他的出家寺院。)默摈(不理睬,远离。)出来,台北各个寺院都不接纳,只好住到居士家(在韩锳居士家住了十七年。),被韩锳居士的四个儿子和台湾华藏佛教图书馆的全体人员逐出后,又住居士林等地方(统统不是寺院。),晚年又住在澳大利亚私宅的不如法僧人。
  3、净空自称自己这一生是佛菩萨安排的,并暗示自己是佛菩萨再来。
  4、净空并没有得到净土宗的传承却宣扬自己是真正的净土宗法脉,妄图当净土宗十四祖和海外初祖。
  5、净空将夏莲居的会集本擅自改为经,并将一本会集本和一句佛号的格式冒充净土宗。现在离“独留此经止住百岁”的时期还有九千多年,而净空却教人们一生只读一本会集本,只诵一部往生咒,只念一句佛号,用牢笼办法把人们的心灵和眼界桎梏在一个狭窄空间里。
  6、净空将《佛说无量寿经》中“独留此经止住百岁”中的“此经”放肆地说成是夏莲居的会集本。
  7、净空为达到壮大自己会集宗的目的,在各地建立基地(如杭州东天目山齐素萍建的昭明寺。)与传统的佛教寺院对峙。
  8、因为净空说的是相似法(即佛陀指出的末法时期邪师常说的“似正法”,又称变异佛法。),这种法最容易蒙蔽众生,甚至会使众生陷进去就不能醒悟自拔,身处魔境还以为被度了!因为这种法听起来好象是佛法,但与佛陀正经教义一比较却不是佛法。
  9、净空大量的讲法违背佛陀正法律,他在讲法中充斥大量的邪说,严重地谤佛、谤法、谤僧!
  10、净空的讲法掺进大量个人意志,曲解佛陀原意,甚至编造经文、教义和事例。
  11、净空说法自相矛盾,不懂装懂,甚至肆意乱说。
  12、净空破坏、误导学佛人闻思经论的正确观念,叫佛弟子不要读佛经和祖师大德的开示,不断暗示人们只能听他一个人说法,不要听其他人讲法,使学佛之人远离佛法和僧伽。
  13、净空自赞毁他,肆意糟践佛教各宗各派,并用恐吓和欺骗的手段示意人们不要去修学其它宗派。14、净空极力捧吹宣扬外道,学习并讲说外道,并号召佛弟子修学外道,把佛弟子供养他的钱送给外道。
  15、净空大肆散布灾异、世界末日谣言和精灵鬼怪神魔迷信及伪科学。
  16、净空大肆宣扬信佛不生病,有病也不治疗等误人邪说。
  17、净空以讲经说法、印经、建道场为名捞取个人邪命利养。
  18、净空弄虚作假,捏造莲池大师《竹窗随笔》的开示、昙鸾法师《往生论注》的开示和印光大师的履历及意愿,伪造赵朴初的书法,抵毁合作者简丰文,编造韩锳居士十二遗愿,并诽谤这个大恩人。

  印顺法师说:“佛法是理智的宗教,不仅是信仰的。所以义理的开导,或是修持的指示,都是通过理性,而有丰富的,正确的内容。由于通过理性的随机适应,自由抉择,所以宏传中的佛法,可说是多彩多姿的。”(《成佛之道·自序》)而净空的说法却把完整的佛法搞得支离破碎,把博大精深的佛法整得枯燥无味,把多姿多彩的佛法弄得空疏贫乏。许多人说净空的说法度了很多人,在全世界都有名。他们哪里知道这正是最可怕的。邪说影响范围小还好纠正,而影响范围大了,揭露者、驳斥者反而显得人微言轻。现在要破净空邪说,如破铁围山一样难。在净空的影响下,信佛的人确实越来越多,但这是一种泡沫似的发展现象,没有经教实质,水分太多!现在离佛法灭时还有九千多年,在这漫长的九千多年中,如果没有经典的传承和教育,是绝对坚持不了多久的,这种泡沫似的大起,必将导致因为没有经教实质而大落。后人将不知佛教为何物,佛经是啥东西,剩下的只是几尊可求可拜、如偶如神的佛像。佛法将由于净空的邪说深入人心而提前九千多年灭亡了!

  净空的邪说太多了,大部份光盘和书籍都能找得出来,影响之大难以估量,对佛教的破坏是空前的。他的邪说就象毒品,看着好美,嗅着好香,感受舒服极了(有道理,讲得好。)!他的技巧就是在讲佛法的同时渗透邪法,让人们在不知不觉的情况下中毒,人们沉迷在毒瘾中还要夸他是“高僧、大德、上人,大师,导师,老和尚、慈悲、和蔼、博学、德行、心量足……”被净空牵着鼻子走入邪途还不自知。“现在我们只有面对着当前这个时代,叹一口气说:‘唉!这真是末法时代了,又有什么办法呢!’”(倓虚法师《影尘回忆录》)

  奉劝佛弟子们,听闻、谈论佛道,要以“三法印”、“四依法”、“八正道”为准则,不能以感情、臆想甚至先入为主来判断正与邪。不知佛说,怎辨邪说?平时一定要多学佛经,这才是原汁原味的教理呀,才能真正提高自己的佛学修养和素质。要“仰止唯佛陀”,不要仰止唯某人。一切要本着佛说了算,不要哪个人说了算。我们是信佛学佛,不是信、学某个人!听某人讲经说法也是为了学佛,他的话只能是“参考资料”、“课外辅导”。不能当佛经。讲得对就接受,讲错了就摒弃,讲邪门外道就负起“护法”的责任,抵御驱人!

  当你挣脱净空的“一生只诵一部经”的束缚去深入经藏后,你就会感到净空的说法越来越不对劲;当你依照“净业三福”中的“读诵大乘”去深入经藏后,你才会明白做一个净空的痴迷者是多么的愚痴!相信那些一时被净空迷惑蒙蔽而真正想追求正教真理的人们会醒悟过来,认清净空的真魔面孔。

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