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持外道邪见者,可让其词理穷屈

作者:狼迹山人   来源:百度贴吧   发布:夏雨凉   时间:2010-06-14 08:31:31

  曾几何时,佛教中有不少人在说这样的一种观点,要认同其他宗教、要认同他们的教义、要以和为贵。一旦有人讲述其他宗教教义中的问题、缺陷、错误的地方,就冠以不要攻击外道,或者说不熟悉、不了解的事情,不要说。甚至讲佛教不提倡这么做。

  佛教中提倡怎么做,世尊在经典中早有开示,这不是那个人一说,就可以成立的。

  1 、我们可以看看经典中的记载:

  《华严经》金刚幢菩萨十回向品中记载:

  “如是回向。以此善根。令一切众生悉得诸佛无尽法门。分别解说诸佛法门。摧灭一切外道邪论。令辞理穷屈。”

  持邪见者,让其辞理穷屈,是我们回向中应当包含的一种殊胜愿望。这是佛弟子应当的愿望。为什么呢?对于持邪见者,甚至是对佛弟子宣扬邪见者,如果不能令其辞理穷屈,告知其错误、迷信、愚昧之处,会严重危害到佛法在大众中的权威与信赖。佛法是佛弟子三皈依中的其一。是我们皈依的对象。是无上智慧的展现。对于邪见的挑战理当摧灭无余。

  佛弟子,应时时展现佛法的殊胜,胜过其他一切宗教、哲理的地方。这完全是符合经典所提倡的。这也是佛弟子所应当做的。

  比如,对于基督教的宣传,你完全可以这么解决,基督教历史上做了那么多荒唐迷信、愚蒙的事情,什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争,甚至拿自己的儿子献祭,这样的宗教怎么能让人信服。这是事实。告诉他你可以看看佛教经典,看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚蒙的学说。几千年前,佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧。

  2、 一说到这些,有人就会说,不要攻击外道。这是十分可笑的。事实就是事实。如果说这就是攻击的话,那么我要反问,你在攻击谁呢?

  还有人说你不了解、不熟悉,不要乱讲。这个更加荒唐。事实谁都了解。你可以查查历史资料、可以翻翻他们的所谓的‘经典’,都在那里摆着。那里不了解,不熟悉?

  佛法是无上智慧的展现,真正的佛弟子都知道有什么东西是佛陀智慧不了解、不熟悉、不晓得的?没有!

  当世尊告诉我们外道邪论是什么样子的时候,完全不存在、所谓不熟悉、不了解的情况。那等于说世尊的智慧不够圆满。

  世尊是这样评判的:外道虚妄说 皆是世俗论 以邪见因果 无正见立论。(出自《楞枷经》)这是不是也会被自认为佛弟子的人当作是对外道的攻击呢?我们当按照世尊的教导如理思维,认真了解世尊所讲的,并信受奉行。

  经典中对于邪见的破斥,有很多。我们不太可能一一记述。有机会我们会整理一下。下面我们再向大家介绍一些:外道经书无真实语。法应憍慢贡高自大。何以故。是事不为厌离。不为寂灭。不为得道。不为涅槃。是人毁坏信等善根故。于一切处不信有功德。如不男人于诸人中皆谓如己。

  3 、佛法中对于诸佛菩萨的功德记述中大都有这么一条:对于外道邪论的破斥。这种描述太多,我们在这里摘述两段:

  《悲华经》讲:尔时宝海梵志叉手恭敬以偈赞佛

         游戏禅定 如大梵王

         光明端严 如天帝释

         ................
         充足一切 犹如时雨

         破诸外道 如大论师

  《大宝积经》导师无畏力,于波罗奈国,转清净法轮,摧破诸外道。

  学习佛法,即便不能如世尊一样摧破外道一切邪论,也应当随时指出自己所了解的其见解中错误、愚昧的地方。让大众了解。而不是去迎合、‘搞好关系’、搞宗教大同。世尊没有这么做。

  “...是故若人诵此愿者,行于世间,无有障碍。如空中月,出于云翳。诸佛菩萨之所称赞,一切人天皆应礼敬,一切众生悉应供养。此善男子,善得人身,圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之处,常居胜族。悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制伏一切外道,悉能解脱一切烦恼。如狮子王,摧伏群兽。堪受一切众生供养。:------《大方广佛华严经》普贤行愿品

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