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浅谈附佛外道

作者:吝妹妹   来源:神经遐侣 博客   发布:夏雨凉   时间:2010-06-14 08:09:12

  附佛外道的特点:

  一、依附性。其言论源于佛经或佛教教义,但又做以改动。或杂糅道教、儒家思想,或加入神鬼思想,或歪曲佛家思想等。

  二、简易性。以教化人为善为表。思想及言论通俗易懂。没有过多的教规和戒律要求。

  三、诱惑性。1、求善求好的诱惑。表层以善言、善语告诫人,使求善,实则将欲望隐藏更深。如说得多了德就能如何如何。忍是为了得多的德。而别人打你骂你是给你送德,是好事。其实无非将财变德。肤浅至极。2、健康的诱惑。多以“二和一”的形式存在,即修心修身。讲练功。且练完是自己的。虽以心理暗示或不抽烟不喝酒的教规,起到预防治疗疾病的作用,但教众的心病却病入膏肓,不易挖掘。多呈现个人崇拜,恐惧,自大,潜意识自私等现象。

  四、恐吓性。排斥其他法门或教派。甚至不许看其他法门、教派的书籍。多言修我则好,不修则不好。信则去病、去附体,不信则不去。

  五、诡辩性。没有修与不修、信与不信的实际概念。你好了,就是信的缘故,你没好就是心不诚。

  六、独尊性。言我最好,我最大。我是神佛甚至我胜神佛。我造宇宙,我造空间。排斥、贬低其它宗教、法门。

  七、系统性。有自己的理论系统。但也有前后矛盾的地方。

  八、功利性。并非所有附佛外道组织者有功利性。有的是正法走偏所至。自以为精妙,实则已入误区。但大多以功利为目的。或为名誉或为钱财。

  附佛外道之所以畅行的表层原因:

  一、人们对佛教道教等教派教义的不解或一知半解。正法教义被外道盗用。

  二、较其他博大精深的正法肤浅、简易。更容易为各层人所理解和接受。

  三、较正法有功利性。多以治病健身修道修心吸引人。

  四、较正法可带来荣誉感。佛法讲究众生平等。附佛外道大多讲究心性层次、等级。较物质利益荣誉感是种精神崇高荣誉感。看似高尚。实则仍是凡夫思想。

  深层原因自悟。

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