百度分享加载中
  • 最新图文
  • 阅读捷径
    书文量大,多系佳作,然今时代,争分夺妙,选读不易,遍读无暇。牵强捷径,由浅入深,只盼导航,忘却简陋,错谬难免,欢迎斧正。全站书>栏目书>推荐书>加色书
    ① 排序最前的为推荐、固顶书/文
    ② 标题加色的为特别推荐的书/文
    ③ 或按各自时间等情,酌量选读
    ④ 或按各自所需等由,依类选读
    ⑤ 或参考‘浏览导航’明确阅读
    ⑥ 最低宜读标题加色与推荐书/文
  • 最新文章
  • 热门文章
佛弟子要不要庆祝圣诞节 <<原窗阅读

但本于佛教徒对佛法正见应有的维护态度,与佛法不应该被过度世俗化的认知,我们不应该毫不自知而人云亦云地,运用这些商业语汇(流行文化),而混淆了佛教徒应有的本位!

  • 作者
  • (法藏法师等)
  • 浏览
  • (1326)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-12-26)
  • 新窗阅读>>
不说四众过的真义 <<原窗阅读

说在家、出家众破戒之事和批判邪师邪见是完全不同的两件事,维护邪师的人往往分不清,甚至将批判邪见的讨论等同于打骂出家人,妄用‘在家人不要说出家人过失’或以“说四众过戒”的护身符,保护邪见。

  • 作者
  • (兰若僧)
  • 浏览
  • (8830)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2011-03-21)
  • 新窗阅读>>
什么是相(像)似正法 <<原窗阅读

云何名为像似正法?谓略有二种像似正法:一似教正法,二似行正法。若于非法生是法想,显示非法以为是法,令他于中生正法想。如是法教实故谛故,非是正法。而后像似正法显现,是故名为似教正法。若广为他如是宣说,令他受学,亦自修行,妄起法想,习诸邪行,而自憍慢称言:我能修是正行。应知是名似行正法。(见“摄事分中调伏事总择摄第五之一”,《大正藏》第30卷第872页下。)

  • 作者
  • (宗舜法师)
  • 浏览
  • (2680)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-06-14)
  • 新窗阅读>>
宗舜法师破斥净空的泛多元文化论 <<原窗阅读

泛多元文化论的流布。从宗教之间的和平共处、共同促进人类文明进步和发展、促进世界和平、社会和睦、人民幸福的角度来说,多元文化的提法,显然是有现实意义的。但是,多元文化的核心,在于文化的多样性。所谓是民族的,才是世界的。如果将多元文化解释成你即是我,我即是你,彼此不分,内外无别,则未免流于庸俗,这就是泛多元文化论……

  • 作者
  • (宗舜法师)
  • 浏览
  • (4265)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-06-14)
  • 新窗阅读>>
《佛说父母恩重难报经》是伪经 <<原窗阅读

伪造父母恩重经 有伪造二经者,题以父母恩重等言,中不尽同,而假托古译师名。吾友二人各刻其一。二友者,忠孝纯正士也,见其劝孝,而不察其伪也。或曰:‘取其足以劝孝而已,似不必辨其真伪。’予曰:‘子但知一利,而不知二害。一利者,诚如子言,劝人行孝,非美事乎?故云一利。二害者何?一者素不信佛人见之,则弥增其谤:“佛言如是鄙俚,他经可知矣!”遂等视大藏甚深无上法宝。重彼愆尤,一害也。二者素信佛人,徒具信心,未曾博览内典,见此鄙俚之谈,亦复起疑,因谓谤佛者未必皆非。动彼惑障,二害也。害多而利少故也。况劝孝自有大方便报恩经,及盂兰盆经,种种真实佛说者流通世间,奚取于伪造者?’(《竹窗三笔》)

  • 作者
  • (莲池大师)
  • 浏览
  • (3440)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-06-14)
  • 新窗阅读>>
“三时系念”是伪作,有印光大师开示为证 <<原窗阅读

三时系念,乃后人所著,冒中峰国师之名。此书有二种,派头大同,文字不甚同。乃平时提倡之派头,何可用以助念。助念须专一念佛。若至将终,并弥陀经亦不念,方可令命终人心归一处。此书乃法师升座,连念带讲说一段,大众坐听讲说毕,念一次佛。盖以讲说为重,念佛为助。着此书者,实不知助念之道。而世之不知净土法门者,以为助念佛事。亦可慨也。临终助念,以专念佛号为主。弘化社有饬终津梁,备说法则,阅之则知助念,不是陈说不切要之理事,以消耗光阴之事。

  • 作者
  • (印光大师)
  • 浏览
  • (4389)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-06-14)
  • 新窗阅读>>
不能赞叹邪师 <<原窗阅读

远离邪师,不传播邪说,不赞叹邪师的功德,是佛徒护法利生的精神,是佛徒必行的正业,是佛徒获得无量福慧的源泉!

  • 作者
  • (宗舜法师)
  • 浏览
  • (5827)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-06-13)
  • 新窗阅读>>
依法揭露、批驳邪师邪说不违佛陀教诲 <<原窗阅读

由于相似正法非真正法能障正法,对于佛法的破坏,往往难以估量,所以摧灭相似正法,是菩萨应行之正业。

  • 作者
  • (宗舜法师)
  • 浏览
  • (5369)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-05-09)
  • 新窗阅读>>
舍利非证 <<原窗阅读

前几天,我跟人讲,夏莲居会集佛经的做法不妥。当场有位女居士提出一个问题:夏居士死后火化得舍利,这又作何解释?当时把我问住了。后来我找出第7期《鹿苑之音》,看了法藏法师的开示,从中有了答案……

  • 作者
  • (鹿苑问答)
  • 浏览
  • (902)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-04-27)
  • 新窗阅读>>
如何分辨真假佛教 <<原窗阅读

“外道”俗化佛教,混淆世人对纯正佛法的认知。就长远的立场上看,这样的做法终究有损佛法的长久住世(这正是所谓的“末法”),一个正信而不贪图近利(不究竟,增长贪心及投机心理)的佛弟子,最好亦选择远离。

  • 作者
  • (法藏法师)
  • 浏览
  • (1340)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2014-02-10)
  • 新窗阅读>>
地狱门前僧道多是真的吗 <<原窗阅读

‘地狱门前僧道多’这句话,既非佛家语,也非道家语,而是在明朝之后,从一些斋教的乩坛、灵媒的口中传出。他们与僧侣、道士,敌视对立,渲染捏造出家修道的困难、黑暗、腐败。丑化僧道形象,侮辱佛道二教,吓阻优秀的俗人出家为僧道。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (1342)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-25)
  • 新窗阅读>>
此生不了道,披毛戴角还是真的吗 <<原窗阅读

这是一个似是而非的问题。了道是了什么道?为什么要披毛戴角还?上焉者,有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道;下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等,不得笼统地说‘了道’二字即可。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (769)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-25)
  • 新窗阅读>>
如何选择明师 <<原窗阅读

做学问、学艺和学佛,都应选择有专精独到功力的明师,虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明师,至少不会指错方向,教错要领,实要比所谓‘以盲引盲’来得安全。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (463)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-24)
  • 新窗阅读>>
魔考是真的吗 <<原窗阅读

佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外,都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的扰乱,必须是大修行人;除了天魔之外,其他三种魔,都属于人为的。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (639)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-24)
  • 新窗阅读>>
怎样辨明佛经的真伪 <<原窗阅读

称为佛经而无法确定是佛经或非佛经时,最好的办法是查对藏经的目录,如明载于目录,虽被列为‘疑伪’部类,仍属可信、可读;若在经录所无,就要考虑是否和佛法的基本原则相背。再有,除了解经用经义,引经名,述古大德的发明,如孔子所说:‘述而不作’的态度所写的佛书之外,最好少看为安全。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (527)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-23)
  • 新窗阅读>>
日莲正宗与一贯道也是佛教吗 <<原窗阅读

日本的日莲正宗和中国的一贯道,自己没有历史、没有教主、没有教义,却歪曲佛教的历史、搬迁佛教的教主、混淆佛教的教义。他们不是正统的佛教,永远不可能与佛教合流;性质不同,层次不同,目的尤其不同。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (656)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-22)
  • 新窗阅读>>
一神教的上帝是假的吗 <<原窗阅读

佛教被称为‘无神论’。但是,无神并非否定上帝的存在,而是说上帝没有创造宇宙的事实,因他也是宇宙间的一分子,是众生之一,非如基督教所说是宇宙的根本、开始和最后。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (506)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-22)
  • 新窗阅读>>
神道设教也是佛教吗 <<原窗阅读

很多人由于神佛不分,把民间信仰视为佛教信仰的同类,而且佛教信仰中,也掺杂了民间信仰的现象,以致佛教被误为是神道设教的亚流。

  • 作者
  • (圣严法师)
  • 浏览
  • (615)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2013-10-20)
  • 新窗阅读>>
学儒、道会破你的三皈戒体! <<原窗阅读

什么“道德”啊?还能超过三宝的道德吗?佛、法、僧是十法界共同的皈依处啊!说学佛的第一步怎能是学《弟子规》,不是!不要误导佛弟子!学佛的第一步是受三皈依戒。因为你没有受三皈依,没有学三皈依,你就没有戒体,就不是佛弟子。那么反过来我要问你,《弟子规》给你受了一个什么戒?从娘肚子里掉下来的时候学《弟子规》可以,等你学了佛,就从三皈戒开始。

  • 作者
  • (五台山比丘果戒)
  • 浏览
  • (5561)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-07-03)
  • 新窗阅读>>
印光祖师护持正法 <<原窗阅读

伪经、邪说,深伏灭法之祸,断不可流通,当即付之烈火,以免瞎天下后世人之正眼,烧之即是功德。

  • 作者
  • (印光祖师)
  • 浏览
  • (1746)
  • 评论
  • (0)
  • 时间
  • (2010-06-14)
  • 新窗阅读>>
页次:1/2 每页20 总数35  首页  上一页  下一页  尾页  转到: