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内心皈依却不举行仪式可以吗 <<原窗阅读

通过如法、庄严的皈依仪式,在佛、法、僧三宝前至诚宣誓,一方面是表达自己将三宝作为人生唯一依赖的愿望,同时也能因此获得三宝加持,获得诸佛菩萨和历代大德一脉相承的皈依体。

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  • (济群法师)
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  • (2015-03-08)
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皈依的意义 <<原窗阅读

皈依是「皈」投「依」靠的意思,也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝,借着三宝功德威力的加持、摄护,能止息无边的生死苦轮,以及能远离一切怖畏,而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。

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  • (星云法师)
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  • (2013-05-28)
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试论归依体的获得、破失及守护 <<原窗阅读

这些文章多从三归体性、如何受持、三归的现实意义等方面立论,仅有二埋法师《论三归的授与受》(十一月号)涉及授受时应注意的问题,但也略而不详。至于破失的因缘以及如何防护,则更是罕见涉及。

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  • (宗舜法师)
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  • (2011-03-20)
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菩萨戒四条浅说 <<原窗阅读

本文就菩萨戒中“说四众过戒”、“不随喜赞扬戒”、“爱恚赞毁戒”、“诽谤三宝戒”这四条戒条,结合相关经论进行了分析和解说。并针对现在流行的“不醉可以饮酒”的观点,结合五戒和菩萨戒中相关论述作了讨论,对此错误见解进行了批评和纠正。

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  • (宗舜法师)
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  • (2011-03-20)
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持非时食戒者应注意日中之时 <<原窗阅读

持非时食戒者应注意日中之时比丘戒中有非时食戒,八关斋戒中亦有之。日中以后即不可食。又依《僧祗律》,日正中时,名曰时非时,若食亦得轻罪。故知进食必在日中以前也。

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  • (弘一大师)
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受八关斋戒法 <<原窗阅读

本文系弘一大师一九四零年十一月作于福建南安灵应寺。

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  • (弘一大师)
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戒律的现代意义 <<原窗阅读

戒律在现代僧团是否具有实践价值?今天的中国佛教是否需要戒律?如何看待戒律?如何发扬戒律的价值造福人类?这是当今僧团需要认真面对的一个重要问题。笔者想就此问题谈些个人看法。

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  • (济群法师)
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  • (2010-05-01)
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皈依的真义 <<原窗阅读

我们人生第一件大事,就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事,要把它重视一点,不要那么轻举妄动。第一,你要选择一个真正的明眼善知识来皈依,以后有什么不懂的道理,都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道,听那个邪师说法。

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  • (宣化上人)
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戒律与人间净土的建立 <<原窗阅读

佛教的戒律,是相当人性化、且富于人情味的,因其重视实用性,故也富有伸缩性。佛教虽有种种戒律,并未规定所有的人都受同样多的戒律,那是依照各人发心的程度,来自由决定的。

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  • (圣严法师)
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  • (2010-04-30)
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劝大众勿造口业 <<原窗阅读

口业何因罪最深?能牵善众处刀林;破僧极恶殃难灭,万劫悲哀苦海沉。

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  • (昙影法师)
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  • (2010-04-29)
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皈依的起点和终点 <<原窗阅读

皈依三宝不是为了等待三宝庇护,等待三宝为我们安排一切,而是为了使自己最终成为三宝。或许在家居士们会担心:那是否意味着我们都要出家呢?并非如此。我们所要成就的,并不局限于形象上的三宝,而是三宝具备的内在品质!

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  • (济群法师)
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  • (2015-03-16)
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皈依三宝,真的一个都不能少 <<原窗阅读

还有些人,愿意皈依佛,皈依法,却不愿皈依僧,这类二宝居士也有不少。须知,皈依僧并非皈依某人,而是皈依整个僧团,尤其是贤圣僧所具备的清净无漏的品质,这才是究竟皈依处,也是皈依佛、皈依法所要达到的目的。

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  • (济群法师)
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  • (2015-02-20)
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礼忏是入道的前方便 <<原窗阅读

一般居士学佛停留什么程度? 认识七种心的相互关系、为什么要发惭愧心来礼忏? 为什么要发恐怖心来礼忏?为什么要发厌离生死心来礼忏? 为什么要发菩提心来礼忏?为什么要发怨亲平等心来礼忏?为什么要发感怀佛恩心来礼忏?为什么要发罪性本空心来忏悔?

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  • (大寂法师)
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  • (2010-05-01)
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戒律学纲要 <<原窗阅读

为了实际的要求,本书的内容既是通俗性的,也是研究性的,尤其是实用性的。所以除了具足戒及式叉戒之外,其余各戒均录有受戒仪轨,并且尽量介绍最切实、最简明、最能适应于普遍要求的受戒仪轨。至于介绍各戒的性质、意义、渊源、作用以及为何受戒、如何受戒、受戒之后又如何,那自是本书应负的责任了。所以读了本书之后,对于戒律当可得到一个具体的印象。

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  • (圣严法师)
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  • (2010-04-30)
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三皈·五戒·十善·四摄·六度 <<原窗阅读

本书是现代大德印光大师和茗山法师的讲述,语句通俗易懂,是进入佛门必须经过的步骤,也是学佛必不可少的基本知识。

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  • (印光大师 茗山法师)
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  • (2010-04-30)
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皈依——通向成佛之路的签证 <<原窗阅读

皈依三宝是学佛的开始,也意味着佛子资格的取得。正如出国需要获得签证一样,皈依,是通向成佛之路的签证。但它又不仅仅是注册仪式,其中还包含着丰富的修行内容。我们受任何一种戒,包括受持菩提心,首先必须皈依三宝。

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  • (济群法师)
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  • (2015-03-13)
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内外兼修的皈依 <<原窗阅读

虽然三宝有住持三宝、化相三宝、理体三宝、一体三宝和自性三宝的分别,但这些分别是为了帮助我们从不同层面深入认识三宝,不可将其割裂开来,亦不可稍有偏废。

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  • (济群法师)
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  • (2015-03-11)
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师父”和“师傅”的区别 <<原窗阅读

师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人,常把“师父=师傅”来作称呼,其实二者还是有区别的。不少弟子,仍常把师父作师傅称呼,其实,这一点是为不妥。

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  • (南普陀寺)
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法藏法师答短期出家问 <<原窗阅读

提供短期出家之道场,男众于短期出家中,受沙弥戒;但女众却受式叉摩那戒。 如此一来,往后女众出家是否受障? 得受具足戒否?

  • 作者
  • (法藏法师)
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  • (2014-11-30)
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关于居士对出家师父的称谓 <<原窗阅读

所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心的恭敬,从而得到佛法的利益。

  • 作者
  • (法藏法师)
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