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放生问答—放生文集 <<原窗阅读

这本放生问答,希望能让更多人了解放生的殊胜,从而亲身力行,慈悲放生,也希望能让对放生有所批评质疑的人,经由问答,改正自己的一些偏见,不再阻碍别人放生,进而弃恶从善,广劝世人放生!经由一传十,十传百的提倡推广,使人人放生,人人慈悲,进而人人戒杀,人人吃素,使整个社会暴戾消弭,祥和增长,国家安泰,人民安康,天地万物各乐天真,各尽天年!

  • 作者
  • (圆因法师原着 信愿念佛网改编)
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学佛与素食—谛听佛陀的说法 <<原窗阅读

高雄佛教法藏图书馆负责人蔡慧明居士,发心搜集经藏中有关佛陀戒杀断肉的教诲,凡八部经文中所载,辑为一书,并加注释、白话译文,期使学佛之人都能明了素食之涵意,白话译笔流畅生动、浅显易懂,堪为佳文。经文后并附莲池大师‘戒杀放生文’、印光大师‘念佛吃素为护国息灾之根本’,以为佛陀纶音之注脚。

  • 作者
  • (蔡慧明居士)
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戒杀四十八问白话 <<原窗阅读

我特别写此问答一卷,以解释一般人对戒杀的疑惑,加强已戒杀者的信心。希望大家对过去所造的杀业,能够念佛超度它们。当下要断除未来的杀业,发大慈悲心,发大坚强忍耐之心,发誓不再故意去杀害任何一个微细的生命。如果能够这么做的话,还会逃不掉杀劫。那么我愿意让天龙八部及金刚神,把我的头截去。

  • 作者
  • ((清)昆山周思仁述 凡夫白话译)
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戒杀放生嘉言 <<原窗阅读

世人食肉,咸称理所当然;乃恣意杀生,广积怨业;相习成俗,不自觉知。昔人有言:‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷执,略有七条;开列如左,余可例推云。

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  • (未知)
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放生与杀生之果报 <<原窗阅读

先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。古今来,关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事,为诸君言之。

  • 作者
  • (弘一大师)
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戒杀是息刀兵之本 <<原窗阅读

凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追究到底,看看刀兵劫的原因是什么?

  • 作者
  • (李炳南居士)
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大般涅槃经(卷第四)白话 <<原窗阅读

‘大般涅槃经(第四卷)’之摘出,实为告诉当今许多学密之人,应吃素持斋。佛陀临终遗嘱分明,宜猛醒。

  • 作者
  • (天竺三藏法师昙无谶译 凡夫白话译)
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放生感应奇迹记 <<原窗阅读

恩师上圆下因老法师,领众放生,逾十余稔,所救牲命,盈千累万,诚蔼然仁者也。对居士请益,恺然均以念佛、放生相勉。吾等法益同沾,蒙师垂勉,将诸大德放生心得,汇集成篇,付梓成书。以感应二字立名:感如种植,应如花果。即是因有见物命濒危,恻隐不忍之悲心为感,才有与佛心无二之道交为应。行之日久,则清净平等觉矣。

  • 作者
  • (莲子居士)
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普劝吃素增福寿 <<原窗阅读

1. 素食少病又健康;2. 素食营养又卫生;3、杀生偿报苦无期;4、刀兵冤业由口来;5、方便素食肉边菜;6、慈悲善巧煮素食;7、戒口念佛必生西。

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  • (妙莲老和尚)
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解释戒杀的几个疑问 <<原窗阅读

这几天在贵处所讲的佛法,大部分是戒杀放生的道理,也许各位还有疑问,学人为了要使大家彻底明了起见,所以今天要讲“解释戒杀的几个疑问”。提起杀生这件事,是最不好的,可是我们每个人自多少生以来,到现在仍不断地杀生。就说这一生吧!自出娘胎就杀生,一直到死还是不断地杀生,死了投生又再杀生,杀生已经成了习惯,养成一种习气。一旦听闻佛法,说什么要戒杀,听了就很不顺耳,认为很奇怪,既有疑问,所以要解释。

  • 作者
  • (李炳南居士)
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央掘摩罗弥杀弥慈论 <<原窗阅读

央掘摩罗——此云指鬘;又名一切世间现。生于佛世,印度舍卫城北,萨那村人也。受学于婆罗门,师事摩尼跋陀罗。因被师妇之谗,迫乎师命,昧乎道理,信杀千人有涅槃可证,不怕万劫受泥犁之苦。杀一七多日,恶实弥深,伤九百余命,心何残忍!佛悲愍之,放光照他,为之说法,立时改过忏悔,受持佛戒;当下回光返照,发现良知,得四圣果,具六神通。所谓屠刀放下,立地成佛;苦海无边,回头是岸。如是改恶皈佛,固属善矣!唯弥杀弥慈之谓,似乎不当?夫杀者,恶也,慈者,善也,非弥杀弥恶乎?盖善恶之不相扶,犹冰炭之不相容然,于理宁无违乎?何天台大师举斯言耶?想必有其宗旨在焉。

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  • (斌宗法师)
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现代因果实证篇 <<原窗阅读

5月28日开始的比利时“肉鸡危机”愈演愈烈,怀疑受到有毒饲料污染而被禁止销售的已从肉鸡和鸡蛋扩大到猪肉、牛肉以及衍生产品。“肉鸡危机”已成为1996年“疯牛病”之后欧洲最大的一次食品危机。《自由比利时报》发表社论责问:牛肉有激素,奶酪含防腐剂,鱼被水银污染,现在鸡和鸡蛋又含有致癌物质……那么,“今晚我们吃什么?”

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  • (未知)
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欧美慈性的进展 <<原窗阅读

诸位老师,诸位大德,各位先辈,各位同修:今天是我们讲演大会最后一天,但是这几天来讲的多半都是戒杀放生的道理,或者有人就会说:这是科学落后国家的消极主张,认为这类事情是佛教徒所讲的,不是进化国家所办的事情。诸位要知道:戒杀放生,这是心性的问题,就是有慈悲心,没有慈悲心的问题,殊不知正是进化的民族,才对这慈悲心渐渐发展。恐怕诸位不相信,所以学人今天所要讲的戒杀放生,并不单讲我们中国一方面,就是现在科学发达的国家,也对这戒杀放生的问题很重视,重视到什么程度?且听学人今晚来讲:“欧美慈性的进展”这一题目。  

  • 作者
  • (李炳南居士)
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吃素与学佛 <<原窗阅读

为什么吃素是一个方便呢?我们佛法的精神就是慈悲,就是平等,要想达到慈悲、平等的心,第一不杀生,第二要救生,第三就要吃素。我们把这些都做到了,慈悲心就会现前,慈悲心就是佛心,所以吃素看起来很普通,它的意义非常深远。

  • 作者
  • (惟觉老和尚)
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素食与修行的奥秘 <<原窗阅读

身陷在充满各种污染源的现代人,有着设备多样与华美洁净的医院,却包装着一项可悲的事实:现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际,不妨让我们重拾古老智慧的教导,例如佛陀开示的素食原则以及西方“医师之父”希波克拉提斯的素食训诲等等,二千多年前东西方不约而同的健康智慧,透露着素食与修行的奥秘,是每个追求身心健康者不能忽略的重大课题。

  • 作者
  • (观 念)
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杀是凶暴最伤天和 <<原窗阅读

  学人在贵处与大家研究佛法已经是第三天了,我们要知道信佛学佛第一条件,必须先明白佛陀的教义,佛陀的教义有下列六种:一、慈;二、悲;三、平等;四、诸恶莫作;五、众善奉行;六、自净其意。要做此六种必先要戒杀,所以学人今天所要讲的题目就是:“杀是凶暴最伤天和。”

  • 作者
  • (李炳南居士)
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律航法师文记—戒杀 <<原窗阅读

曾经担任过太原防空司令及山西省防空司令的黄胪初中将,后来出家,法号律航,是一位得道的高僧,能预知时至;往生以后,弟子们遵照遗嘱,停灵三日;当时虽然是炎炎夏日,而律航法师的遗容,则是容光焕发,与生前无异。火化以后,有数百颗舍利子,莹润晶澈,五色灿烂,世所稀有。他在一九五○年代曾经作了一首偈颂,其中的最后两句是:‘挽回劫运,净化人间。’

  • 作者
  • (律航法师)
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戒杀与吃素 <<原窗阅读

或者有人问,信仰佛教的人必须要素食吗?这也不一定,只在各人的发心。做为一个佛教徒,能够发心吃素,自然是值得肯定、值得赞叹。如果因为工作的环境、社交的因素,或家庭的困难,不吃素也不会影响佛教徒的资格,但是主要的一点,千万不能再杀生……

  • 作者
  • (于凌波居士)
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佛说素食经 <<原窗阅读

为了破除食荤、食肉的邪见,确立食素的正见,特于弘法之余,收录了《阿含》、《本缘》、《经集》、《律》、《密》等四十部经典中关于佛陀对于素食的种种开示(大小显密法门),期望佛弟子阅读本书后,能从中了解佛陀的本怀慈悲,并且亲身实践素食。

  • 作者
  • (海涛法师)
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  • (2010-05-02)
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放生杀生现报录 <<原窗阅读

世之博学多闻,不讲躬行实践,唯以词章进取为事者,闻先生之风,能不愧死。而且爱惜物命,深信因果,故于放生吃素善报,杀生食肉恶报,随所见闻,录以劝世。

  • 作者
  • (印光老法师鉴定 江慎修居士选录)
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