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烟草之毒害

作者:佚名   来源:网络   发布:火焰红莲   时间:2010-05-07 09:00:39

烟草之毒害
多罗尊者见闻记
根松成林曲杰嘉才仁波且──对吸烟者的忠告
附戒烟药方

  烟草之毒害
  谨按:吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体,促寿命,费金钱,致贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端。

  一. 吸烟者,虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。
  二. 吸烟者,平时吸烟为气所薰染,临终顶门闭塞,不能往生,反随烟气堕入地狱。
  本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处,正入定时,有名魔天施之二魔女,爱恋世尊,趋至佛前,大献媚术,佛从定起,作一弹指,二女即入昏沉,及其觉时,自见形态变为龙钟老妪,大生惭恚,逃於他方,共相议曰:我二人不能坏佛戒体,何不发一反愿,於其随顺众生中,安一恶种子,言已,次魔女取胎血,抛向印度国,长魔女取便溺,抛向中华国,由是从胎血种子,播生烟草,从便溺种子,播生大蒜,烟蒜二者,一入口中,众生即当堕入地狱,以其由发反愿所生,且於佛前所发反愿,较其他一切之力,大而有余故也。

  吸食之害,不生三戒本续中,三毒俱备故也,不生六度本续中,六垢俱备故也,不容观修生起次第,以其於佛前触犯其障故也,不容观修圆满次第,以一切根本道,为烟所障故也,不容趋至三宝佛殿前,以减少彼等之功德故也,烟气上行至天宫,触於天帝释及梵天等,阻瑜伽道,及见修二道,中行至人间,触寻香无色,及饶益众生之护法,令其昏昧,则护法势力衰弱,而资粮道隔绝矣,若作佛之近侍,则触佛障,虽有念诵功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果,及至临命终时,於法身出现之际,中脉上端,以为烟所遮,则灵性流转於下,於中阴报身出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失堕於中阴,於出现化身之际,不得贵族善种众生之胎,以烟根源,是由胎血火中焚化,而成吸者邪缘之因故也。

  清晨吸烟,阻断动脉流行,临命终时,不容或现光明,午间吸烟,阻断静脉流行,於中阴时,不容现报身,昏暮吸烟,阻断中脉上端,於投生时,不容或现化身,何况烟气恶劣,当为诸善士所共弃也,大蒜及葱,摄彼类中,亦应永断,而以烟草毒害最甚,若不戒断,终必符合世尊已往金口诚言,今世贫穷,渐至堕於恶趣,身色不美,而受生於污秽之处,盖吸烟者,多半生於不净之中,及食便溺者之族类中也!

  戒除之法,须向三宝前,作虔诚念,於诸有情,生慈悲心,常诵伏魔咒,乃能净除矣,(咒文颇长,音恐难确,故未录,若能至诚恳切,念佛号以代之,必有同样功效,以一声佛号,能除多劫生死重罪也)吸烟成瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒除,而终不能戒除者,以有昔日魔女恶愿加持,生生世世,未曾舍弃,故非下大决心,求佛加被不可。

  注:孙景风曰:此文由龙树菩萨札记中录出,所论烟草之害,较五晕尤烈,读之令人毛悚!念佛持咒人,若有烟癖,最为护法神所恶,不为呵护,天龙八部,亦最畏烟气薰障,人间烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不调,灾害并至!人若平时为烟气所薰染,临命终时,神识即随烟气入地狱,盖烟气闭塞顶门,不能往生,平时虽念佛持咒功深,斯时亦作不得主,思之更为可怖!附志数言,普愿有情,速成正觉!

  因阅此文而决心戒烟者,据我所知,已有数人,龙舒净土文,唐房翥以劝一人念佛往生之功,而生净土,若能流通此文,必有无数念佛人,戒烟往生,乘此功德,往生净土,可无疑义。有刊布印送此文之力者,幸勿失此良机!净业学人金圆明顶礼谨劝。 (节录孙景风居士西藏经典译文·龙树菩萨札记)

  多罗尊者见闻记

  一、在铁狼食地狱的附近,一片燃烧的铁质大地上,一个形似罗刹女的铁女人,正把一些男人、女人吸入其阴道内。由于铁女人的体内燃烧着熊熊火焰,而这些众生将承受无比的痛苦,时间长达五百年。待这些众生从铁女人的嘴里出来后,又会有很多可怕的毒蛇从他们的鼻孔钻入,吸干他们的脑汁,而后从口中爬出来。狱卒们也会手持各种武器,刺打这些恶运众生,并往他们的嘴和鼻孔里灌滚烫的铁水,使他们的眼和脑汁都被铁水烧尽,身体象于柴一般燃烧起来。

  我问狱卒:“这些人为何要受这般痛苦?”狱卒说:“这些人在人间时,曾吸食烟和鼻烟,因而异熟于此,请觉沃您告诉人们,吸烟会在地狱受怎样的痛苦。吸烟者不会得到解脱,即便是大得道者的菩萨们为他们作往生也无用。吸烟者修行、念咒、作定持都没有用,就象水中难以搅拌出酥油一样,不会有什么成果。吸烟是从根本破坏佛教的因素之一,人们应懂得这个道理。”

  二、关于吸烟和吸鼻烟不会落入无间地狱,只有造无间罪孽,才会进入无间地狱的说法是不全面的,事实上吸烟和吸鼻烟的罪孽非常大,这在许多经典和伏藏经典中都有论述,圣上师们也曾多次讲述过。

  《戒律金光》中说:
  “浊时的实物并不美
  会出现十八种杜鲁卡
  接触者会生往地狱
  来世不会生于美丽的地方”

  《戒律俱光明》中也说:
  “浊时会出现杜鲁卡
  从嘴或鼻中吸入的罪孽者
  今生会贫穷如饿鬼
  来世会生于地狱
  会在地狱中号叫百劫时”
  
  仁增·果结丹赤坚的伏藏预言中说:
  “坏浊时的熏味食品
  是极坏的毒品、
  嗅到毒味便会进入无间地狱
  所以从今以后应抛弃它”
  
  桑吉林巴活佛也说:
  “浊时会出现各种坏行为
  不食营养丰富的食物
  而去用有臭味的毒物
  由于难以满足这种欲望
  所以会丢弃正事寻毒物”
  
  亚尔结·尔坚林巴也说:
  “应该食用各种喜欢的食品
  但千万不要沾用毒物”
  
  仁增·让那林巴也说:
  “口气和臭味所及之处
  等于夺取六十万人的生命
  在坛城前吸烟
  智慧神不会降临坛城
  流浪的妖魔鬼怪
  闻到这一臭味
  会象苍蝇般蜂涌而来
  如不赶走这些鬼魂
  不仅难得成就
  还会带来许多障碍”

  仁增·隆色宁波的伏藏中也说:
  “把杜鲁卡当作食物
  会把知心朋友毒死”

  《邓灯深奥伏藏》中也说:
  “把绿叶作成的烟吸人口中
  或将叶粉吸入鼻中
  俗男俗女和僧尼
  齐聚吸烟处
  渝盟者布满山沟
  由于妖魔缠身
  所以内心会反复产生贪欲
  福泽殆尽
  烟中不吉利的死灰
  会使眼泪汩汩直流”

  有人认为,对吸烟的死者做往生没有用,对此,曲吉·嘎尔玛·让君多吉这样说:“格西嘎尔玛·桑珠死时,对他作了三次往生,但没有起到作用,这是因为吸鼻烟的异熟”。

  宗喀巴大师说:“吸这种毒物的人,绝对不会有解脱的种子,如同往地中洒播炒熟了的种子,不可能生长发芽。吸烟者无论做什么善事,都会象火上浇油,成为轮回痛苦的补充,不会有好的结果。”

  夏嘎尔巴大师也说:
  “自己腹内入鬼
  所以毒叶吸口中
  那烟味所到之处
  天龙和土地神
  都会被烟味熏倒
  特别是吸烟的上师
  与他有缘者都会进入无间地狱
  卖烟或发展烟业
  以烟赚钱发财者
  来世会生于饿鬼之地
  作五百世吸烟毒的饿鬼
  而后会生于无间地狱”
  
  《除毒教理箭》一书也对吸烟的罪孽有详细的论述,请认真阅读。诗曰:
  佛语和圣弟子的讲述中详细说明了吸烟的罪孽
  其因果关系已明明白白
  智者均应拜读这些圣典
  浊时的凡人啊
  不必说阅读佛的教诲
  就连记述因果关系的书都不肯去看
  为了调伏这些难驯的众生
  书写了这本简明的书籍
  对众生是十分有用的
  用通俗的语言讲述深奥的正法
  是圣菩萨的优点
  真实看到异熟结果的这本书
  其内容是十分有用的
  虽然如此
  但浊时依他的原因
  把四种依靠都颠倒过来、
  把真正行正法的人当作废物
  把那些骗子当作宝贝
  不考察自己的过失把违背自己过失的
  哪怕是功德
  也当作过失对待
  抛弃那宝贝正法的人啊
  对他们讲述正法又有何用
  十方佛陀及其弟子
  曾经走过的这条道路
  是区别因果取舍的正法
  把这些正法送给那些有缘者
  我的思想因愚昧的依他
  对那些深奥的金刚词句
  能会有理解不当的地方
  谨向精通正法的智者忏悔
  白业热忱福泽的白莲花
  清明而又无嫉妒的图像
  紧跟三时佛陀
  沿圣菩萨欢喜的道路不断前进
  一切功德殊胜的吉祥
  能消除黑暗的俱智慧眼者是佛陀。
  由弥勒菩萨之化身赐名“密宗浩瀚士”的尔坚旺秋然丹书写。愿吉样!

  殊胜寂静清凉的灭谛道是离开贪欲的正法
  明解脱八功德俱全的殊胜菩萨是僧人
  愿殊胜妙音的三宝之光充满大地!

  根松成林曲杰嘉才仁波且──对吸烟者的忠告!

  “许多人不知道烟的由来,认为佛陀的五戒中没有烟戒,所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪,今天这里有七位吸烟者,所以我就给大家讲讲烟的由来,你们要好好听。

  在释迦牟尼佛转法轮时,有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子,她心生忿恨,就发愿:将来一定要在人间留下恶种子,让众生无法修学佛法!由于她发的是毒愿,所以力量特别大。她魔心不歇,死后就成了魔,企图再次阻挠释迦牟尼佛转法轮度众生,她准备把魔与魔女所生的蛋带到人间佛法最兴盛的地方──印度。当她快到印度的时候,因为释迦牟尼的佛光普照,无法进去。五百年间正法兴盛,她一直没有机会。释迦牟尼佛涅槃五百年以后,她又想出来兴风作浪,当她刚从地里出来时,就遇到西南方向莲花生的佛光,又无法进来。可她并未就此罢休,就把魔蛋捏碎,磨成粉后洒在虚空中,随风吹到了与印度比邻的城市。第二年,那儿就长出一种非常奇异的草──这就是烟草。后来被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想,自己活了五百多年,从未见过这样的异草,觉得很稀奇,所以就把草拔回,拿到印度一个城市里贩卖。这城市有个魔所化现的妓女,她一见到这种草,马上生起强烈的贪恋之心,花高价买下了。随后她把这种草点燃,熏吸,觉得浑身舒服,接着便开始引种,由于她的魔力,第二年就获得了丰收,此后便一传十、十传百地种植、吸食开来。那时还没有制成现在的香烟,只是研成细粉,用鼻子吸,或者搅着吃,也有人点燃熏身。藏族人抽烟是用鼻子吸,许多人便由此不得解脱。以上主要是根据莲花生大师专论“烟的由来”的开示而谈。

  为什么吸了烟就无法解脱呢?因为烟专门熏染人的中脉。按密续所说:人死的时候,明点要从中脉的顶端出去才能解脱。抽烟会闭塞顶轮的脉结,临终时明点无法从顶门走。所以莲花生大师一再说:吸烟者无法解脱,而且必堕无疑。再者,抽烟的人令诸佛菩萨皆不欢喜,一切护法也都远离他。现在末法时代的众生,不知道它的危害,对烟就是恋恋不舍。有人甚至说:“让我戒烟还不如戒饭。”

  为什么有烟瘾?它与毒瘾有点相似,其实就是吸毒的一小部份,我劝你们戒烟也是为你们好。抽烟究竟有什么好?
从现实角度来说:

  第一,对身体不好,现代医学也已证明抽烟就是慢性自杀;特别是我们密乘行者,一旦抽烟,不管你有多精进,修行也不可能进步。为什么?修一天的功德抵不过你抽一支烟,刚刚这边气脉有一点点进步,烟一进去就都没了。

  第二,伤害其他的众生,大家也知道抽二手烟的危害比抽一手烟还大。所以抽烟不仅伤害自己,还伤害其他的众生,特别是自己的家人;同时也是毫无意义的虚掷钱财。你看,抽烟一个好处都讲不来。今天上师刚给你加持,回头你马上又抽烟,就把上师所赐的加持又熏没了。总之烟是专门障碍众生解脱的毒物。生死事大切不可当儿戏!

  由于烟是魔的愿力所化。所以烟瘾的魔力很大,很难戒除。它会不断找你、诱惑你。所以要戒烟非得下大决心不可。希望在座有抽烟的人要真正戒掉它。在上师诸佛面前,虔诚忏悔、发愿戒烟。就跟受戒一样,因为在上师诸佛面前受持烟戒,有功德,也有护持。

  莲花生大师预言:“一旦在任何一位善知识面前发誓,并真正把烟戒了,我会象你的影子一样护持你!”莲花生大士对烟的由来和吸烟的危害作了明确的开示,今天只是很概括地给大家讲讲,以后有因缘再翻译。

  总之,我希望我的弟子中没有烟民,不受烟魔的侵害。大家能做得到吗? (七位吸烟者闻后向仁波且表示愿受烟戒。)

  我很高兴,说明大家对我还是有信心的。今天既然在上师和诸佛面前受了戒,就不能再抽了,否则,那等于欺骗诸佛上师,这是有很大罪过的。烟瘾再来的时候,要懂得对治,多想想烟的坏处、多祈请上师三宝、多念念百字明咒。而且要远离那些吸烟的人,切不可再随着习气而转!”

  戒烟之秘方(庄文仲提供)

  (一) 砂糖八两,姜汁一茶杯,食盐二钱,烟丝一钱(后下)。先将糖姜盐汁,微火煮熔,后落烟丝,再滚数下,即成糖酱,若食烟一钱瘾,即食糖酱一钱,余照类推,食至不思吸烟为止。

  (二) 用大椰一个将顶上软凹开一孔,烧烟泡三钱,洋花乾十二朵,同放入椰水内,用沙纸糊密约封浸三十天,即可饮矣,每日食烟几次,即作茶杯饮用几次,饮至断瘾为止,饮完再制,每次屡效。

  (三) 第一星期白矾五分,烟灰五分,冷开水一斤混合搅匀每日分三次,早晚饭后各服一次,临睡再服一次,每次服大半茶杯,服完再制,第二星期白矾五分,烟灰四分,冷开水一斤,以后各星期将烟灰减一分,服至不思吸烟为止。以上三方任选一方服用之。

  戒烟秘方二

  1)有颇具烟龄的老烟民曾以持诵《金刚经》而戒烟。佛力不可思议啊!

  2)南瓜藤250克,洗净切碎,捣烂取汁,加红糖适量,开水冲后代茶饮。

  3)白萝卜洗净切丝,用纱布挤去汁液,伴少许白糖,每天早晨起吃一小碟(原理:吃了白萝卜后,会感到淡而无味,此戒烟作用来自萝卜内的"萝卜酸")。

  4)科学饮水法。每天早晨提前30分钟起床,慢慢地喝一杯水,每天喝5杯,每次5分钟,一天喝5次。在三餐前若感到空腹或想吸可先慢慢地喝上一杯。

  5)一时难戒者常喝点香油可减轻卷烟中有害物质对齿龈、口腔粘膜的直接损害,减少肺中烟斑的形成,并阻碍部分尼古丁的吸收。吸烟者多吃些胡萝卜对身体有益。

  6)在一槟榔上钻一眼,装入烟袋油,以少许开水泡两小时后取出,装到小瓶或小盒里,烟瘾袭来时用鼻子嗅一嗅(参见人民卫生出版社1997年出版的《吸烟人生第一杀手》)。

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