百度分享加载中

  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 959269137@qq.com
  • 959269137
  •  2014-10-31 23:53:24
    我想做烟供和药供,以下几个问题请大师开始
    1:没有法师传承可以做烟供和药供吗?
    2:需要每天做吗,初一十五做可以吗?
    3:用烟供食子效果和烟供粉一样吗?
    仁问属“藏传佛教”内容,请访问如后网站并请教之。http://www.zhibeifw.com

张海宁
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 2645401124@QQ.com
  • 2645401124
  •  2014-08-20 13:35:15
    一切有为法,如梦幻泡影。心生法即生,心为法,佛法无边,源于心间。法师可讲大乘心法否?再拜乞。
    心法者,心具之法,明心之法,心生心灭,法无增减,讲与不讲,也复如是,佛说诸法,均证本末,随修一法,毫无欠缺。

儒释道
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 1448317057@qq.com
  •  2014-07-29 22:39:09
    请问各位大德,如何可以净化阿赖耶识
    选定法门,精进学修,即可转识成智!

佛教徒
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 123@126.com
  •  2013-09-05 09:32:39
    真心祝愿贵站越办越好,南无阿弥陀佛!
    我们会不断努力,南无阿弥陀佛!

路人甲
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 985907728@qq.com
  • 985907728
  •  2012-06-02 09:06:48
    这个留言做的很好,能教下小弟吗。我用帝国6.6的,不会弄啊。求教了!
    留言美化及修改,实用于帝国CMS6.6与帝国CMS7.0,QQ联系,我传文件给你即可。但帝国论坛其实有方法的,可能你没注意。

  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • wilbur_ok@126.com
  • 240035356
  •  2012-01-30 15:35:46
    我学佛目的是想自度并度他。但在度他过程实在感到众生刚强难化,苦于自己没有方法。虽然自己对佛有信心,可不知用怎样的善巧方便帮助他人觉悟,弃恶从善。想问佛法中有没有一部专门讲授度人方法的有关善巧方便的经,我想听听。请开示。
      度众讲说,需上合佛说之理,下合众生可度之机,自己对佛法要有修证,才有能力自度,也自知度众生的方便善巧。
      因为有修证的人,面对种种境遇,自然知道对方的根机所在,如明镜当台,遇形即现,一物清析,万物也然。
      镜本无执,物来当下,空洞无碍,所以物来不拒即显,物去不留仍空。

      在度生中,不能取得理想的效果,除了上述内证功功夫不够外,另因与众生无缘故。
      如来度生,虽兴无缘慈,但也难度无缘众。不过,佛陀会以神通力,为无缘众生,观照并赐遗有缘的师资,令其得度。这层道理很多人不明,只会偏执说,如来不能度无缘众生……

      君问有无专讲布教的方便善巧的佛经,其实所有佛经都在讲述这些道理,只是我们没有留意或未领悟,如上述所言,我也只是看了佛陀教化的因缘事迹领悟的(台湾法藏法师,在讲《天台宗入门》时,也有类似说明。)

      对佛法没有修证的功夫,只想从书本,找到度生的方法,是没有意义和价值的,因无内证,尽管所说所行很诚恳,实只照本宣科,纸上谈兵摆了,这种讲说,根本不知道,众生需要什么,能接受多少,故事倍功微,甚至会因度生不果,失信心,起嗔恨等烦恼,本是好意,反结怨乃至造业。

      针对你的提问,我再说四点,仅供参考:
      一、随喜你有自度度生的热诚与发心;
      二、为你推荐三位法师,本站首页底部有他们的链接:法藏法师,有正确的佛史观,鉴古知今,讲述佛法全面且系统(水月阁僧伽林)、宗舜法师,深入经藏,善说法义(无尽灯楼博客)、济群法师,对佛经深入浅出并结合时代,道破佛法的现实意义和价值(济群法师主页);
      三、与君共勉,解行相资,多重内证。
      四、本站有书《佛陀十大弟子传》http://www.xynf.com/gs/zj/437_4.html?4
      请读如下题目:
      布教家的条件、布教的方法、布教的精神。

学算命
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • kk@126.com
  • 可填QQ
  •  2011-10-18 12:11:21
    师父您好:
      看了您回答张迎欢的提问,得悉师父对算命,有很深造诣,弟子恳求师父能教我算命,我对命学相当有兴趣,谢谢!
      感谢你对不慧的夸奖,只是你没有细看答复中有“但请不要误会,佛教不提倡算命,因为知命,未必千真万确,不如止恶向善改命,如箭射大地,发无虚发。”的话语,对你的请求,实难从命,敬请海函!

张迎欢
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 791851526@qq.com
  • 791851526
  •  2011-10-04 09:48:26
    奉三皈、持五戒、修十善 享五福 分别是什么
    “奉三皈、持五戒、修十善”,请见本站“戒律学处”类书。
    “五福”,请访问前条答复中所附网址。

张迎欢
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  • 791851526@qq.com
  • 15611411379
  •  2011-10-01 15:24:55
      无相即佛。人如何才能发挥出自己的所有的潜能,达到世间的最高境界? 人的相貌都包含着什么信息,有些人如何算卦的,面善面恶如何界定? 有很多时候我会梦到未来的事情,醒了就忘记了,等到到了那一刻才如梦方醒,这是怎么回事,世间有万物的微电波存在吗? 我见过一回鬼,这是为甚? 我什么时候才能达到衣食无忧,拥有良好的物质财富以供养自己的亲人和需要帮助的人???
      QQ:791851526 请大师指点

      此致 拜佛
      既云“无相即佛”,何又掩耳盗铃般复发诸问?
      本不欲答,猜想你跟我一样,纸上谈兵,不妨以无知为有知,谬答以慰来意。

      《金刚经》云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”需知见相离(不执)相,即名无相,此即灵念灵知本性,证此性即如见佛。

      想达到世间的最高境界,不需发挥自己所有的潜能,即可办道,但只奉三皈、持五戒、修十善,可期圆满人生,而享五福。(www.xynf.com/gm/sx/2010-05-04/254.html)

      但欲发挥自己所有的潜能,那即成佛,何以故?佛说:大地众生都有如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得!方法简单,除前面圆满人生的课程外,更需修学出世间法……方法很多,需进一步了解,暂不祥赘。

      “有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。”意谓:命相虽差,有善的思想言行,也可转为好相好命;命相虽好,有恶的思想言行,也会转为不好的命相。知道此理,无论命相好坏,均宜诸恶莫作,众善奉行,以期,保好相好命,甚至锦上添花,改恶相恶命,福寿康宁。(请深会本站“改命求福 ”诸书)

      至于算命人如何界定相貌,方法很多,以面相、手相言,可观面或手的纹路而定,算卦则以姓名、时间、方位、六爻等起卦,又依卦象天干地支的刑、冲、生、克、合、害、旺、衰等关系辨析,排四柱八字也是依此界定的……

      但请不要误会,佛教不提倡算命,因为知命,未必千真万确,不如止恶向善改命,如箭射大地,发无虚发。

      梦有千般,形有万种,梦预未来,梦醒忘记,事发方觉,是因我们从无始以来的所作所为,均如种子,熏习在八识田中,遇到相应的缘,就会产生结果。有梦不会预知的,乃为曾己经历之事,但现幻妄之影,如光碟……所以古人云:祸福无门,唯人自招,善恶之报,如影随形。不过,前面说的种子如因,此因需要缘,才能产生结果,此缘即是某因要产生结果时需要的条件,因若昔为,今无力改变,但可改变其现今所需之缘,以转果报,此即,命运可以改变的原理。如:万物种子,当于土壤中方可生长,若放在烈日暴晒下的石板上,则无由生长。切记:善因+善缘=善果;恶因+恶缘=恶果。

      你见到过鬼?证明佛说六道不虚,理宜精进修学佛法。见鬼的原因很多,姑且略说,有些六岁以下孩童,心灵纯洁能见,寺院每做超渡佛事时,有小孩,屡呼过世的长辈;与鬼有怨的,被鬼报复能见,恶人临终,能见鬼卒索命……

      你何时才能衣食无忧呢?当你真能止恶行善、克己复礼、乐天知命,随遇而安之时。

      请不要称不慧为大师!
      www.xynf.com/jc/141_8.html?8#p30

佛教信徒
  • [!--gtitle--]
  • 本站主页
  •  2011-09-26 07:14:08
    请问师父什么叫五堂功课?
      有二说,第一准确:
      一、
      1)早课 2)晚课 3)早斋过堂 4)午斋过堂 5)蒙山施食

      二、
      早课:1.楞严咒 2.大悲咒与十小咒
      晚课:3.阿弥陀经 4.大忏悔文 5.蒙山施食仪
  •  15    1 2 下一页 尾页
  • 欢迎留言→审核后显示
  •   留言主题: *      选择头像:
    您的姓名: *      联系邮箱: *      电话或QQ: *      验 证 码: 
    留言内容:

    已经输入
    0 字