用餐时,不能用贪嗔痴的心念计较饮食的好坏,常怀惜福、惭愧、感恩、知足的心,接受饮食供养,精进修道,如此才能上成佛道,中修万善,下度众生,从而济三途苦楚,报四重恩德。
法,指一切的人事物,不论大的小的,有形的还是无形的,都叫“法”,不过有形的叫“色法”,无形的叫“心法”。佛教讲万法皆空,本身就包含了因果在内,因果也是万法之一,既然万法皆空,因果自然也空。
我们学佛,就是要顺佛教诲,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。用智慧透视“人、事、物”,不因语言、文字、举止、音声和相貌等,产生“妄想、颠倒、执著、分别与烦恼”。如此,才能成就佛道、得大自在。
结夏是供僧修福的最佳时期如神通第一的目犍连尊者无力救度堕落饿鬼道的母亲。后依佛教诲供养安居僧众才让母亲离苦得乐。所以,诚祈三宝弟子及各界善士,借此殊胜机缘,广植无量福田,随喜护夏供僧,长养自他慧命。
现任住持,屡思拆建,预计耗资130万元左右,但因寺院离县城20多公理,地理位置偏僻,收入微薄,所有积蓄如杯水车薪,久久不敢破土动工,现借网络平台,恳请诸山长老、护法居士及各界仁人,慷慨相助,共襄善举。
大雄殿内供奉的木雕“释迦牟尼佛、阿难尊者、迦叶尊者、药师佛、地藏王菩萨”相,需要贴金,预计耗资15万,苦于资金缺乏,恳请佛教信徒、各界仁人,慷慨解囊,广种福田。佛像贴金竣工后,寺院将为捐款单位和个人做祈福法事。
我看到该图的第一反应:“=”是等于的意思,换句话讲是平等、相同、不变的意思,随口就回答:“将心比心”。其实,如法的解释应该是:“平等心”,但不容易理解,更不容易做到,因为那不是常人的境界。
慈福长老,童贞入道,虽然平凡,但任劳任怨;虽经文革,但道心坚定,虽通梵呗经忏,但密行念佛法门。2015年8月3日安祥往生,世寿九十、僧腊八十有三、戒腊七十有一,火化得舍利珠、舍利子、舍利花。
一年一度的盂兰盆会即将来临,我寺秉佛教“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的慈悲精神,经管委会研究决定,在盂兰盆会期间,如法举办冥阳两利的“供佛及僧、诵经、念佛、礼忏、焰口”等佛事,超度先亡出离轮回、往生极乐,祈祷后人千祥云集、百福骈增。
农历二月十九日观世音菩萨圣诞,六月十九日观世音菩萨成道,九月十九日观世音菩萨出家,这三天,各寺院都会通过放生、诵经、礼忏、乃至观音七等方式进行庆祝,上感菩萨恩德,下祈众生吉祥。
我淡然一笑说:不能单纯用对错来衡量,站在作家的立场和思维,也许没有错,但立足公众的立场,深思道德的高度,放眼荣辱功过的历史与现实,分析佛教因果的来龙去脉,作家之言,只可付之一笑。
让你破费了,我捡大便宜了,这桌子好漂亮!僧听后笑容满面(知道对方不是想要回桌子,而是要我知道是他的恩惠)我接着又说:功德归你,感谢归你,桌子归我……原本深山木,砍伐做成桌。空置无人问,洗净物有主。
回家探父时,外姪女对我说:舅舅:上月我结婚了你没有表示哦!我用怜悯的语气回答:和尚不讲究这些!外姪女聪明地急忙回答:我说笑的!我随后哈哈大笑……是的,我出家二十多年,没有给过亲人一分一厘!
很多人祝福“节日快乐“,衲翻历书才知今天是情人节,普诫痴男怨女:莫欠风流债,春去冬必来。古今多少祸,皆因花乱开。又劝恩爱夫妻:爱到深处慈为根,情当浓时智为本。聚散观想无常苦,相悦互明般若灯。
我寺定于农历二零一四年腊月十三日,公历2015年2月1日星期日,在净安寺举办一年一度的团年活动,我们准备了油而不腻、色香味美的素宴,请大家相互转告,届时光临,普天同庆,与众同乐。
2014年依依惜别、渐去渐远;2015年三羊开泰,越来越近。一年一度,辞旧迎新之际,我寺定于农历二零一四年腊月初六日,公历2015年1月25日星期天,在茅庵寺设宴团年,素料荤形,色香味美,请大家相互转告,届时光临。
父母恩难报,生日即将到,孝分大中小,母难放生好。老衲打算在十月十五以前放次报恩生,不知有没有同在十月出生的师父参加?放生日期定在农历十月初十日,放生善款截止日期十月初九日。