三宝的种类,古来有很多种分法,均不出理体与事相,都依‘住持三宝’和‘自性三宝’而来。
为了简浅易懂起见,我们只讲,住持三宝、自性三宝、一体三宝的意义。
(一)住持三宝:是从事相上讲。
佛宝,通常指佛教教主本师释迦牟尼佛,他在印度出生,是净饭王的太子,俗名悉达多,十九岁出家,三十岁成道,说法四十九年,讲经三百余会(祥见《释迦牟尼佛传》)。
佛灭度后,凡用玉琢、石刻、金铸、铜浇、泥塑、木雕、油漆、墨画、绢绣纸绘的佛像,都应尊为佛宝;
佛佛道同、佛佛圆满、佛佛平等(功德、福慧等),十方三世一切佛,都是佛宝。
注:十方,指空间,即所有世界;三世,指时间,即过去、现在、未来。
法宝,专指释迦牟尼佛所说离欲清净诸法,即是三藏教典,或古今大德的佛教著述,都是法宝;
广指十方三世一切佛说的一切法,都是法宝,佛法是至高无上的真理,不受空间、时间的变化而改变。
僧宝,凡是剃头染衣(袈裟)的比丘比丘尼,都是僧宝。包括十方三世的一切凡夫僧、贤僧、圣僧。
注:凡夫僧,指暂时没有断烦恼的出家人;贤僧、圣僧,指己经证果的出家人和菩萨,菩萨随度生因缘,或现僧人身,或现其他身。
需知,全靠这类三宝,尤其是现在的佛法僧宝,保持佛教的精神,传布佛教的教义,化导无边的众生,所以称为住持三宝。
(二)自性三宝:是从理体上讲。
众生本性具备三宝的一切功德(德能、妙用、福慧等,祥见如后所述“三宝的意义”),自性本具,所以叫自性佛、自性法、自性僧。
自性佛,众生本性是佛(本来是佛)——本来就具备佛的圆满的觉性、功德、妙用、福慧等。
自性法,众生本性具备佛说诸法的法则、轨范、道德等。
自性僧,众生本性具备和合无碍清净无染的净行。
(三)一体三宝
佛法僧宝,各都具备三宝的功德,叫一体三宝。
换句话讲,佛宝具备佛宝、法宝、僧宝的功德;法宝也具备佛宝、法宝、僧宝的功德;僧宝同样具备佛宝、法宝、僧宝的功德,道理如下:
佛有觉照之能,所以是佛宝;佛能说法,于法自在,有轨持之能,所以是法宝;佛本无诤,所以是僧宝(僧有和合意,和合就是无诤)。
法的本体,具有能生诸佛之性(众生依法修行成佛),所以是佛宝;法的本身,就有轨持的功能,所以是法宝;法法平等,互不妨碍,所以是僧宝(僧有和合意,和合即是相融无碍)。
僧有观照之智,所以为佛宝;僧有轨持之用,所以是法宝;僧为和合之体,所以是僧宝。
一体三宝的道理,如果不明白,也没关系,我们只要懂得‘皈依三宝的意义’、‘住持三宝’和‘自性三宝’的关联,依法学修,迟早都会明白。
注:觉照,用觉悟的心观照一切:内心觉察善恶、觉悟真理,对人、事、物,不随烦恼转,不被境遇迷。观照,用智慧观察事理诸法,照见明了,安住不动(不随烦恼转,不被境遇迷。)。