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和尚待客分三等,你是第几等?

作者:释照灯   来源:本站原创   发布:灵岩灯   时间:2016-08-20 08:19:26

待客之道

  赵州城的赵王特地地拜访赵州从谂禅师,这时赵州从谂禅师正在床上休息,他躺着对来访者说道:‘大王!我现在已老迈;虽然你专程来看我,但我实在无力下床接待你,请别见怪。’

  赵王非但不见怪,反而对赵州更加尊重。

  第二天赵王派遣一位将军送礼给他,赵州一听却马上下床到门外相迎。

  事后弟子们不解,就问赵州禅师道:‘前天赵王来时,你不下床,这次赵王的部下来时,你为什么反而下床到门外相迎呢?’

  赵州禅师解释道:‘你们有所不知,我的待客之道有上中下三等分别,

  第一的上等人来时,我在床上用本来面目接待他;

  第二等的中等人来时,我下床到客堂里用礼貌接待他;

  第三等人来时,我用世俗的应酬到前门去迎接他。’(《星云大师禅话百则》)

驾不迎送

  南朝齐邺西龙山云门寺僧稠禅师,齐文宣帝常常率领左右随从及侍卫来寺拜访请教,稠大师一向都静坐在小房子里,不去迎接也不送行。

  他的弟子劝他对皇帝要屈躬些去迎送,稠大师回答说:‘往昔宾头卢尊者出迎优填王七步,致使他七年失国。

  我实在德行不够,是比不上宾头卢尊者,但不敢破坏出家人尊贵的形相,只希望皇帝因恭敬三宝而获得福报罢了。’

  天下人对大师清高的德操更加崇仰,号称他为稠禅师。(《缁门崇行录浅述》<高尚之行第七>)

迎驾损王福

  《四分律》卷第五十三记载:佛在拘睒弥国时,优填王经常去拜见宾头卢尊者。

  有次,不信佛教的婆罗门大臣陪国王去,见宾头卢尊者不起身迎接优填王,在回去的路上不怀好意,挑拨国王说:“为什么大王经常拜见宾头卢这种下贱人,他却从不起身迎接大王,太不尊敬大王了?!”

  大王回答:明天我们又去,如果他不起身迎接,就把他杀了。

  第二天清早,大王一行前往宾头卢住的地方,尊者远远的看见优填王心想:大王不怀好意,如果我不迎接,他会杀我,他杀了我,必堕地狱,我如果迎接,他会失去王位,反复思考后决定,宁可让大王失王位,也不能让大王堕地狱,于时起身迎接大王。

  王问:“你今天为何起身迎接我?”

  尊者答:“为了你所以迎接”

  王问:“昨天为什么不迎接”

  尊者答:“也为了你”

  王问:“如何为了我”

  尊者答:“你昨天怀善心来,不迎接让你深种福田,今天怀恶意来,如果不迎接,你会杀我,你杀了我,必堕地狱。我如果迎接你,你会失去王位,然而,宁可让你失王位,也不能让你堕地狱,所以今天起身迎接你。”

  王问:“几日失王位?”

  尊者答:“七日必失王位。”

  果如尊者预言,至第七日,慰禅王国波罗殊提王捉住优填王后,将他锁脚囚禁七年。

  注:
  宾头卢颇罗堕,十六罗汉中之第一宾头卢尊者,即长眉罗汉。

  宾头卢译:‘不动’,颇罗堕译:捷疾、利根、重瞳等。

  此人原为拘舍弥城优填王之臣,王以其精勤,使之出家,证得阿罗汉果。

  因对白衣妄弄神通,为佛呵责,不得住于阎浮提,使往化西瞿耶尼洲,后阎浮四众思见之,白佛。

  佛听还,而不听入涅槃,使永住于南天之摩梨山,为末世四众作福田。

  评:如来不舍穿针之福,国王尤知惜福修福,我们是否更应该学古圣先贤,福慧双修?!

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