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解读“若真修道人,不见世间过”

作者:释照灯   来源:本站原创   发布:灵岩灯   时间:2015-08-09 15:03:14

  “若真修道人,不见世间过。”这句话出自《六祖坛经》,全文是:“欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。”

  一、直解
  欲得见真道,行正即是道。
  你想见(悟、证)真正的道(成佛之道),正确修行就是道。(正确修行,能悟证佛道。)

  自若无道心,暗行不见道。
  如果自己没有道心,尽做见不得人的事,那就不能见道。

  若真修道人,不见世间过
  假如是真正的修道人,就不会计较世间人的过错。

  若见他人非,自非却是左。
  如果见他人犯错,自己跟着错也是不对的。

  他非我不非,我非自有过。
  
他错我不错,我错自己就有过失。

  但自却非心,打除烦恼破。
  只要把自己不对的心去除,烦恼就没有了。

  二、综义
  上述提到的过错,对佛教徒言是指在家、出家众破戒的过失。对非佛教徒言,则指违法乱纪,败坏道德的行为。

  很多人断章取义,妄用“若真修道人,不见世间过”作为护身符,躲避批评,保护邪见!谁指出别人的缺点、过错,就不是真修道人。但文中有:“若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。”可知,对别人的过失,不是不能见,而是不能计较。不计较,是指心知是非曲直善恶,但不随别人过失所转,不起贪嗔痴烦恼,不非议、不散布别人的过失。

  如果冒冲“真修道人”,装聋装瞎!试想:不知是非曲直善恶,如何辨是明非、止恶向善、修功寡过?可见,《菩提道》所说:“善人是我师,恶人是我资”恰是最好的注解。所以,无论佛经,还是祖师大德的传记或言行录,均有许多批评的文字记载。

  最后要特别声明的是:如果是歪曲佛经本意的言论(叫邪见),任何佛教信徒,不分在家出家,必须依法不依人的揭露和批判,这不仅没有犯戒,而且护持了正法。对此,请参考拙著《不说四众过的真义》。

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